佛教所说的因缘的缘是指什么

1. 【缘典》，攀缘之义。识，攀缘于一切眼识攀缘色境而见之，乃至身识攀缘触境而觉之。因而心识为能缘，其境界为所缘，其心识向境界而动之作用，谓之缘。即心攀缘境界也。缘为心对于境之作用，易言之，则为心之虑知。故常曰缘虑，示缘即虑知也。成唯识论一曰：‘在第六识，缘识所变五取蕴相佛教所说的因缘的缘是指什么。’[囗@又]由藉之义。依藉于他者佛教缘的意思。大乘义章三本曰：‘缘者由藉之义，缘别不同，故分为四：一者因缘，二者次第缘，三者缘缘，四者增上缘。’【缘】《陈义孝佛学常见辞汇》1．事物的相涉关系，如因缘。2．攀附的意思，如攀缘。

2. 佛教对缘分特别看重。人与人之间都是缘分。前世的缘分造就今世的缘分。应该珍惜缘分。

3. 缘是外界因素，自追求要有所选择、在取与不取到这一点就需要先了解自己真正追求的究竟是什么，才不会被外界牵着走。当明白胜败无常的道理以后，即知道什么是真正的胜利以后，再去考虑怎样取胜就会做正确的选择——站在人民的一边佛教所说的缘。

佛菩萨是怎么助缘的

1. 按因缘果来讲，助缘，是帮助因成长为果的一些必要的条件佛教所说的缘是什么意思。如超度，被超度的众生的信愿行是因，超度者为他们开示、诵经持咒是助缘，他们往生净土是果。

2. ‘因’是产生结果的内在直接原因；‘缘’是资助因的外在间接条件。

3. 向别人宣传佛教，讲经说法

佛教中结缘什么意思

这是因果法，因果的全称是“因缘果报”，这个“缘”，是一切造作的因由和结果的动力佛教缘的意思。有因必有果，这个因要产生果，必须要靠缘的动力，业缘成熟了，就会产生果，最后得到善恶报应。

佛经里讲的空就是“因缘所生法”，即：不自生、不它生、不共生、不无因生。不自生的意思是，光有一个主因，而没有它缘，任何事物都不会产生出来。譬如，我们种棉花，光有主因——棉花种子，而没有它缘，如泥土、阳光、水分、肥料等等，那棉花是长不出来的。这就叫做不自生。不它生就是说虽有它缘，而无主因，事物也是生不出来的佛学中的缘是什么意思。尽管有阳光、水分、泥土、肥料等等，但若没有棉花种子，怎么会长出棉花来呢？这就是不它生。不共生，不是两方面和合而生。假如以甲、乙两方面合起来生，那么究竟以甲方为主，还是以乙方为主呢？何况甲和乙也根本没有主体，成立不了两个方面呵！因为甲也是因缘生，乙也是因缘生，因缘套因缘，根本没有主体。譬如，男女相合，生出一个小孩。那么，是以男方为主，还是以女方为主呢？若说以男方为主，男的身体没有主体。因为这个身体是四大假合。四大者，即地、水、火、风佛教的缘分怎么解释佛教所说的缘是什么意思。我们常常说“四大皆空”，就是说，我们人不过是地水火风四大合成体，而没有主体，是地水火风一时因缘会和在一起，而成为人的佛学中的缘是什么意思。因缘散了，四大分散了，人就死了。男方如此，女方也不例外，两者都没有主体。世间的一切一切都无不如此，都是因缘合成。男女相合，生下来的孩子还是因缘合成。所以，叫做不共生。不无因生，就是说假如没有一个主因，没有内因和外因，是不能成就事物的。一定要有主因、有内因和外因，众缘和合才能相生。也就是说一切事物均需因缘和合而后生，既然是因缘和合而生，无有自体，所以当体就是空。

佛学中的缘是什么意思

1、按因缘果来讲，助缘，是帮助因成长为果的一些必要的条件。如超度，被超度的众生的信愿行是因，超度者为他们开示、诵经持咒是助缘，他们往生净土是果。

2、帮助有难处的人，帮助了人不，还认识了不就是有缘吗？有缘才能帮助啊！没有缘分怎么去帮助，

3、向别人宣传佛教，讲经说法

相信看完以上的内容，大家对于佛教所说的因缘的缘是指什么以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。