有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦

意思是：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面太极生两仪两仪生四象，四象生八卦。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。

1. 太极：所谓太极即是阐明宇宙从无极而到太极，以至万物化生的过程太极生两仪两仪生四象四象生八卦。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之后的状态。

两仪：关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳太极生两仪两仪生四象，四象生八卦。

四象：四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。

八卦：乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽太极生两仪两仪生四象四象生八卦。

四象的其他说法：

2. 从数学角度论四象为：七、九、八、六。

从方位角度论四象为：东、南、西、北。

从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。

从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光

从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。

3. 四象还有两种说法为：

一说为：金、木、水、火。

一说为：阴、阳、刚、柔。

四象分别为： 东 南 西 北

注：从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为：前朱雀为陵光；后玄武为执名；左青龙为孟章；右白虎为监兵太极生两仪两仪生四象，四象生八卦。

4. 太极生两仪两仪生四象四象生八卦，人们普遍认为出自《周易》。其实《周易》卦辞爻辞根本就没有，而是出自托名孔子用于解《周易》八卦的《易传，系辞上》太极生两仪两仪生四象，四象生八卦。

通行《易传，系辞上》曰：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业太极生两仪两仪生四象，四象生八卦。”

然而，七十年代出土马王堆帛书《易传》，与通行本大不一样，仅《系辞》名同，但文字不同，不是“太极”、“四象”，而是“大恒”、“四马”，且凡“象字”，帛书《易传》皆为“马”：太极生两仪两仪生四象，四象生八卦

“是故《易》有大恒，是生两仪，两仪生四马，四马生八卦。八卦生吉凶，吉凶生六业。”

“太极”是什么呢？

5. 三国虞翻注《易传》：“太极，太一也。分为天地，故生两仪。” 太极。即“太一”。

“太一”是什么呢？

《史记，天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”

《吕氏春秋，大乐》：

“音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳变化，一上一下，合而成章。”

6. 太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳是音乐，没四象，八卦。

“太极”，出自《庄子，大宗师》：

“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，，”太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦。

有人用道家老子的道解《周易》八卦，说什什“道生一一生二二生三三生万物”，就是“太极生两仪两仪生四象四象生八卦”，然而错了，道家的“道”比“太极”高多了太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦。且，儒家的“太极生两仪”之“太极”，盗版庄子。

太极生两仪两仪生四象，四象生八卦

意思是：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦。天地之道，以阴阳二气造化万物。

1、太极：所谓太极即是阐明宇宙从无极而到太极，以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之后的状态太极生两仪两仪生四象四象生八卦。

两仪：关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。

四象：四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。

八卦：乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

扩展资料：

四象的其他说法：

从数学角度论四象为：七、九、八、六。

从方位角度论四象为：东、南、西、北。

从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。

2、从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光

从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。

四象还有两种说法为：

一说为：金、木、水、火。

一说为：阴、阳、刚、柔。

四象分别为： 东 南 西 北

注：从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为：前朱雀为陵光；后玄武为执名；左青龙为孟章；右白虎为监兵。

太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传 系辞上》。

易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。

3、太极，出自无极。无极意思是“没有界限”，太极意思是“终极界限”，所指的是宇宙的中心，万物的根源。

两仪就是阴和阳。阴为柔，阳为钢。阴为虚，阳为实。阴阳生于太极。太极拳中，刚柔并济。

两仪因各自有阴阳，生四象。从阳，生出太阳，少阴。从阴生出太阴，少阳。

四象又因各自有阴阳，生八卦。八卦指

乾 坤 兑 艮 离 坎 巽 震，代表

天 地 泽 山 火 水 风 雷，每两个字相逆的四对。

在八卦掌里，八卦指的是八个方位。摆扣步走圆形，练八卦掌时要走满八个方位。同时，基本掌法有八掌，和八卦之数。

太极就是一，一加一就是两仪，二加二就是四象，四加四就是八卦，就是从无到有，从少到多的意思。太极图里面有两条鱼，那就是一中有二的意思，平时人们说话里爱用“一分为二”的意思，就是一个事物，总是可以分为两部分，再把两部分各分为两部分，不就是四部分了吗？就是两仪生四象，这个不难理解。

好了，关于有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。