四季属于什么五行

金栋按：五行即是四时的代名词，木为春，火为夏，土为季夏，金为秋，水为冬四季与阴阳五行的关系。据考，五行源于十月太阳历法，即天有五行。

1、天有五行，实则天文历法（据天文、制历法，行五时）——少数民族彝族历法名十月太阳历，中原传世文献称阴阳五行历。天有五行将一年分十个月，上半年为阳年，下半年为阴年，用五行木、火、土、金、水表示。五行每行72天，又分阴阳两个月，用十天干表示，阳月甲、丙、戊、庚、壬，阴月乙、丁、己、辛、癸；每个月36天，共十个月，一年共360天，剩余5～6天为过年日五行和四季有关系吗知乎。五行即是五季、五时。五行亦名五气；行，替天行气之义；气，天气、节气、气候之气，即一年五行乃阴阳寒暑节气之更替五行和四季相对应。一年始于冬至日木行72天，其后依次为火行、土行、金行、终于水行72天，共360天，剩余5～6天为过年日。

中医经典《素问·阴阳应象大论》说：“天有四时五行，以生长［化］收藏，以生寒暑燥湿风。”《素问·天元纪大论》说：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”皆以“天”而言五行，此五行，即五时、五季，亦名五气，气，节气、气候之气，“以生寒暑燥湿风”，非《尚书·洪范》等所言“人用五行”——“地”之五行（《国语·周语》《汉书·律历志》“天六地五，数之常也”）四季跟五行的关系。如

西汉董仲舒《春秋繁露·五行对第三十八》说：“天有五行，木、火、土、金、水是也五行和四季有关系吗。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。水为冬，金为秋，土为季夏，火为夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。”

《五行之义第四十二》说：“天有五行，一曰木，二曰火，三曰木，四曰金，五曰水。木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也，此其天次之序也四季属于什么五行。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央，此其父子之序，相受而布。……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。是故木主生而金主杀，火主暑而水主寒五行和四季相对应。……土居中央［而主季夏气］，为之天润。”

《五行相生第五十八》说：“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。行者，行也，其行不同，故谓之五行四季跟五行的关系。五行者，五官也，比相生而间相胜也。

2、东汉刘熙《释名·释天》说：“五行者，五气也，于其方各施行也。”

东汉班固《白虎通·五行》说：“五行者……言行者，欲言为天行气之义。”

五行就是四象。春木夏火秋金冬水，全年为土。春为土生丶夏为土聚丶秋为土固丶冬为土涣。此谓土本五行。

“五行（程）”与“四季”没有关系。

五行是一个势能周期的五分之五个行程。以木、火、土、金、水定义。

3、按进展趋势定义，木、火为升，金、水为降，土为中。

四季是一年之内的四个节段。

春、夏为升，秋、冬为降。

四季应五行，增加了长夏属于土。

五行和四季相对应

南北两极，赤道，沒有四季，五行怎么配呢？

1. 五行无处不入，一年有四季，一季三个月共计十二个月四季属于什么五行。四季分为春夏秋冬，从立春开始正东方寅月卯月辰月属木称为春季，从立夏开始上南方巳月午月未月属火称之为夏季。从立秋开始申月酉月戌月属金称之金秋月。从立冬开始亥月子月丑月称之为北方水月。只有四行，还有辰戌丑未月我们常说的三月九月六月十二月五行属土称之为土月。

“五行（程）”与“四季”没有关系。

2. 五行是一个势能周期的五分之五个行程。以木、火、土、金、水定义。

按进展趋势定义，木、火为升，金、水为降，土为中。

3. 四季是一年之内的四个节段。

春、夏为升，秋、冬为降。

4. 四季应五行，增加了长夏属于土。

四季跟五行的关系

五行与地球四季相关，四季是五行的子部分。五行起于河图，易经说：河图为三皇之首伏羲皇天下时（一万年前的旧石器时代晚期）得长江（一说黄河）飞天龙马背负献河图四季跟五行的关系。五行的数学模型是：一、二、三、四、五；形象比拟是：金木水火土。太古华民认为宇宙是由五行构建的，其是宇宙之源，亦即推动宇宙的第一动力。而四季是太阳之于地球的互动产生的，宇宙各星秀尚且在五行的支配中，那太阳与地球就不在话下了。

那他们以为推动四季产生的根本源动力是什么呢？是这样的，华夏先民认为是五行！他们认为：春之所以为春，太阳进入黄道春分点是原因之一而非本质，本质是——在天的二十八宿的东方青龙星秀，散发的阴阳五行之气催生万物，春天就是由青龙诱发的，然青龙其方位在东方，其五行之气为“三”，用形象比拟就是我们常说…金木水火土中这个“木气”了五行在四季的划分。

这个问题有点大。简单的说：五行的读音是五hang，不是五xing五行在四季的划分。源于五行是来自远古玄学《象数学》的河图论，河图的“十”字之体上的水火木金土（代表太虚五性）的象数生成的天地人之文，天地人之文的“象数”排列五hang而得名。现代中医念五xing是忘本了。

五hang的无极之体生成阴阳太极（这个经过复杂，在此略），太极画“○”经过无极本体的太虚五性之位形成了四时（四季），这里面有内涵了庞大的天文历法理论。

五日为一候（源于无极本体论），三候为一气（源于天地人之文），

六气为一时（源于六经天文），

一岁有四时。算一算，360日为一朞（天度）。……形成的历法与今天地球围绕太阳的现代天文理论没有关系。……

五行和四季有关系吗？答案是肯定的。因为古代先民在长期的劳动实践活动中，早就发现所有的事物都可以归类于五大类，即木、火、土、金、水，称之为“五行”的东西。当然，四季也不例外，也与五行有着密切的关系。

首先，人们把一年分为四季，并分别与五行挂勾。春季五行属木，夏季五行属火，秋季五行属金，冬季五行属水。这样布下来已有“木火金水”四个五行各有专属的季节相配了，现在还剩下一个五行土没有专属的季节相配，因此它只能寄旺于四季末，即寄在四个季节的最后一个月，也就是农历的三、六、九、十二这四个月了。

若按月份配五行的话，一年十二个月中，则正月和二月这两个月五行属木，四月和五月这两个月五行属火，七月和八月这两个月五行属金，十月和十一月这两个月五行属水，三、六、九、十二这四个月五行属土。

当然，三、六、九、十二这四个月份，情况比较特殊，兼具双重五行性质，即它们既分别具有本季节所属的五行属性，同时也都再兼具一个土的五行属性。

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