冬至这天进行祭祀的翻译

冬至古诗翻译及赏析

一、译文：冬至，阴阳二气交替之时，阳气开始回升。在周朝，那可是“过年”的日子。按照古时岁星纪年法，木星称之为岁星，到了冬至，昭示着木星走到地球的最北端，而太阳则运行至地球的最南端。古代皇帝们都会在冬至这天，举行隆重的祭天大典，而且是载歌载舞、开筵相庆。举国上下同食馄饨，以开启混。

辛酉冬至古诗译文

译文：今天是冬至日，我的居处门前冷落。家中清贫无法重视操持节日的饮食，年纪大了也不愿面对年岁增长的事实。完成节日的家中祭祀活动相互搀扶着归房早早的打算睡下了。只是唯有探寻春天的梦，已经飞跃到镜湖边了。原文：今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

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夏尚黑，祭日在日落之后；殷尚白，选在红日当顶时举行；周尚赤，习惯于早晨和黄昏时祭日，此时太阳皆呈红色但周代以“天”为最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至时节进行祭祀。 更多→ 祭日 [祭日]英文翻译 Memorial Day [祭日]相关词语 墓园 寿辰 入殓 土葬。

辛酉冬至古诗全文翻译赏析作者陆游

辛酉冬至古诗解析：今天是冬至日，我的居处门前冷落。家中清贫无法重视操持节日的饮食，年纪大了也不愿面对年岁增长的事实。完成节日的家中祭祀活动相互搀扶着归房早早的打算睡下了。只是唯有探寻春天的梦，已经飞跃到镜湖边了。辛酉冬至全诗：今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。毕祭皆。

宋 陆游 辛酉冬至 诗词译文

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。惟应探春梦，已绕镜湖边。译文：今天太阳已到南边（太阳已在最南，也就是冬至啦，也暗喻南宋偏安），我的家门已经寂静寥落。家里贫穷就平淡地度过节日，身体已经老了就害怕时间的过去，年岁的增长。冬至祭祀完以后都在互相搀扶（青壮年已经征战沙场），分完食物孤独早早睡去。

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祭日神用牛,祭月神用羊或猪,都只用一头。祭泰一神的祝官穿紫色绣衣,祭五帝的祝官,其礼服颜色各按照五帝所属的颜色,祭日穿红衣,祭月穿白衣。 十一月辛巳朔日早晨交冬至,这天刚刚拂晓,天子就开始在郊外祭祀泰一神。早晨朝拜日神,傍晚祭祀月神,都是拱手肃拜;而祭拜泰一神则按照在雍县的郊祀礼仪进行。劝神进食的。

志·卷一原文

宗庙以黄,社稷以黝,散祭祀用纯,表貉磔 禳用庞。 高祖受命,欲新制度。乃命国子祭酒辛彦之议定祀典。为圆丘于国之南,太阳 门外道东二里。其丘四成,各高八尺一寸。下成广二十丈,再成广十五丈,又三成 广十丈,四成广五丈。再岁冬至之日,祀昊天上帝于其上,以太祖武元皇帝配。五 方上帝、日月、五星、。

尧典 翻译

(6)禋(yin) :祭祀。六宗;指天、地和春、夏、秋、冬四时。(7)望:祭祀祖山川 的仪式。(8)辑:收集,聚敛。五瑞:五种等级的玉器,诸侯用来作为信 符。(9)既月乃日:挑选吉利的月份、日子。(10)觐(qin):朝见天子。 牧:官员.(11)班:颁,分发。后:指诸侯国君。(12)岱宗:东岳泰山。 (13)柴赐:祭天的。

古文翻译,新唐书,列传第一百二十五

《周礼》上说,冬至在高坛祭天,不同时祭祀地神,指以祭祀始祖为主,也不同时祭祀始祖的配偶,所以皇后不得参与。又《大宗伯》上说:‘凡是大祭祀,王后不参与,则辅助来进献祭器,撤除祭器。’这就是说后不应助祭。又《周礼•天官•内宰》上说‘大祭祀,后进献祭器只是辅助的,进献次一等的酒器也是如此。’祭天。

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冬至的汤圆也可能会被用于祭祀，或者馈赠亲友。台湾人甚至还保留着向祖先进贡九层糕的习俗。他们用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸熟。参考翻译:In some parts of north China, people have jiaozi soup on this day; while residents of some other places 。