十月初一为啥不上供

农历十月初一能不能给菩萨上供

农历十月初一能给菩萨上供。寒衣节禁忌事项 凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了。

寒衣将至,“寒衣三果不上供,来年腰包不会空”是指哪三种水果?

其次，是为了深情的缅怀已故的先祖，没有他们的付出，就没有整个家族的兴旺发达。

鬼节十月初一马上到了,为了环保不提倡烧纸,哪种方法祭奠逝去的亲人最合。

一，城市内公墓祭奠活动居住在城市的人们，由于受到环境和各种条件的限制。比如亲人逝去后归葬在公墓，地盘小，墓碑众多，假如烧纸会影响其余墓地、万一发生火灾。央及旁边的墓地，造成无法弥补的损失及后果出现。除了献花之外，如果条件允许的话，做几个晕素的菜式上供，外带一壶酒（或一瓶）来得更逼真，。

农历十月初一还用为神像上香吗

农历十月初一还用为神像上香。第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但。

农历十月初一能给神仙上共吗

农历十月初一日可以烧香上供。十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。寒衣节贡品：寒衣（纸衣）、香烛、纸钱、水果、饺子、五色纸、香箔、素酒等其他贡品。讲究的朋友可以做一些纸质的房子、车子。

寒衣将至,“寒衣三果不上供,来年腰包不会空”是指哪三种水果?

首先，是带有不吉利名称的水果，如梨和桑葚，因为它们的谐音与不吉利的词汇相似，不宜在祭祖时摆放。其次，是反季节水果。由于古人生活年代物资匮乏，水果难以保存，因此祭祖时应供奉应季水果，既新鲜又象征着焕然一新的美好。最后，祭祖时水果的数量也有讲究。过去的大户人家，遇到重要事情会敲击传事云板。

十月初一还要给财神爷上贡吗

要上供，十月初一的第一件事，就是接财神，请财神爷镇宅赐福。每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。贡品：水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等，也可以买糕点。上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。

十月初一和七月十五不能烧香上供吗

完全可以啊，就拿七月十五来说，是盂兰盆节。释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连以神通看到后，十分伤心，就运用法力将饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉。

寒衣节可以上供吗?

寒衣节是中国传统的节日之一，通常在农历十月初一或十月十五举行。在寒衣节这一天，人们会祭祀祖先和神灵，以表达对他们的敬意和感恩之情。在寒衣节上供是一种常见的传统习俗。人们会准备食物、水果、酒等供品，摆放在祭坛上，然后燃香祷告，向祖先和神灵祈福。这是一种传统的宗教仪式，许多人会在寒衣节。

十月初一和七月十五不能烧香上供吗?

烧香拜佛和上供是表达对神明的敬意和祈福的方式，不仅限于特定的日期，人们在日常生活中可以选择合适的时间进行这些活动。