太乙天尊超度亡灵

太乙真人为何是十二金仙之一?在《封神演义》中有什么形象?

太乙天尊在道教中的地位显赫,传说为元始天尊的化身,乃无上大道,且有大慈大悲的怜悯之相,职能为超度阴间鬼魂,道门称他专门拯救坠入地狱的亡灵,受苦难者只要呼叫天尊之名,即能得其救助、脱离苦海;乃誓愿救度—切众生之神,其以九头狮子“元圣儿”为坐骑,故九天九地任来往。且流传下来很多道教经典,司掌福报、好运。

道教崇奉的神灵有哪些

四御是辅佐玉帝、代天行化的四位天帝：中天紫微北极大帝，勾陈上宫天皇大帝，南极长生大帝，承天效法后土皇地祇（后土娘娘）。统御万天的昊天玉皇上帝、统御万地的后土皇地祇、统御万类的东极太乙天尊青玄上帝、统御万雷的西极勾陈上宫天皇大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万星的中天北极紫微大帝合称为六。

道教开咽喉道场全书

自然天厨食 ，普及於一切，神魂饥渴者，尽沾甘露味。奉请东王公西王母，太乙天尊降甘露。三天无量食，充满法界中，济汝饥渴者，清净无量身，饥虚生饱满，热恼得清凉，一切饥渴者，同登极乐界。

地藏王菩萨、阎王和钟馗,他们三个谁的地位更高?

世俗的讲当然是地藏王菩萨，地位居尊，阎居次，钟馗最末了。其原因如下：1、地府文官体系 众所周知，中国神仙体系繁杂，带着浓浓的世俗特色，其中玉皇的朝廷更是文官政治，文官体系系统而繁杂。而作为这个文官体系中一部分的地府系统，更是一个文官体系的缩影。地府，只是万物轮回的一个节点。在这个节点。