受生债读经债怎么还

用电脑播地藏经可以天天在家播放回向给债主和己故的亲人们吗,他们会受。

这样做，冥阳两利！，，好！，，要知道，读诵佛经，不是读给佛菩萨听的，，也不完全是读给无形众生，听得，，关键是我们活着的人，要学习，佛的教诲，，实践佛陀的教育，，学习地藏菩萨大悲，大愿，救度众生的精神，，这样才能消灾积福！

请问一个佛法的问题

如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，。

念佛人给人还因果债和替身这如法吗我过去听说有的顶香给人看病。还。

您想想如果可以的话，那 佛菩萨早就帮众生还完债了，还会有三恶道受苦众生存在吗？如果可以话，请问因果是不是就错乱了？因为自造恶因却是由别人来受恶报了。再者，看看世间因果，例如杀人偿命，试问那些死囚可否能找别人来代替受罚？以上显见都不能！所以学佛人怎么能迷信那些说法呢？个人见解，仅供您。

恶业可不可以代替?如何代替他人接受果报?

5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头。

万般自作还自受,地狱受苦怨何人.莫道因果无人见,远在子孙近在身什么意思。

很多事情是自作自受，地狱受苦怨的了谁，不要说因果没人看到，晚报在子孙身上，早报在自己身上。大概就这意思。有很多人会说，我做了好事怎么没善报啊，有人说，我做了恶事也没恶报啊。可是却不知道，人为善 福虽未至 祸已远离 人为恶 祸虽未至 福已远离。教我们念佛的师傅就说过，如果一个。

女性在家能读《地藏经》么,有些人说没有道行的初学者,在家读地藏经压不。

十七者有求皆从。十八者眷属欢乐。十九者诸横销灭。二十者业道永除。二十一者去处尽通。二十二者夜梦安乐。二十三者先亡离苦。二十四者宿福受生。二十五者诸圣赞叹。二十六者聪明利根。二十七者饶慈愍心。二十八者毕竟成佛。

能帮别人念地藏经吗

复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。复次普广：若有善男子、善女人。

前世今生测试轮回

例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”,补特伽罗(我)意译为“数取趣”,意思是说一次一次地在六趣(道)中轮回受生,也就是轮回的主体;经量部提出了“胜义补特伽罗”,认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”(“报主的细意识”)所构成,它是由前生转到后世的主体;大众部提出“一心相续说”,认为有情的心和心所。

梦见下雨天死去外公撑了把伞自己跑上去跟他打招呼 他就给自己钱 我硬。

如牛撤轭而得自在。又于梦中持以利刀。自断其头复断他头。菩萨尔时亦不生怖。何以故。贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。菩萨已断无所惧故。药王军。彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱。而复于中随顺受生。皆是菩萨以方便力。示现化度一切众生。而实菩萨常生诸佛清净刹中。一切如来所共摄受 。

地藏经全文

五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承。