女道士可以还俗

和尚不愿继续当和尚时有还俗一说,道士也有吗?

假如是全真道士或者正一道士中出家的道士，可以还俗，因为他们出家了；假如是正一道士中的火居道士（不出家道士），由于他们未出家，本就在世俗中，就没有还俗一说。出家的道士生活与和尚无异，每天吃斋，研习道法/佛法，自主。

出家未满一年可以还俗吗?

可以的 自愿的 女的 只能一次还俗 男的可以7次机会出家 还俗 这个是经文里规定的

出家以后怎样还俗?

佛教的比丘最多可以还俗七次；但比丘尼则仅能还俗一次。相对于男性，女人对家庭的依赖较重、情执也较重，意志没有男人坚定。所以佛陀特别针对女众的习气，规定只有一次出家机会，希望女众慎重决定三思而行，也能使女众珍惜出家。

女人出家十多年还俗十多年友想出家行不行?

这个情况要看女信士，以前出家是否授过具足戒，成为比丘尼。女人出家只有一次授具足戒机会，如果那时只是沙弥尼身份，想再剃发出家是可以的；如果授过具足戒，就不能再获得比丘尼身份了。

唐朝贵妃杨玉环她为什么要出家为道

度杨玉环为女道士，实际上是唐玄宗曲线纳妃的措施。所谓“曲线纳妃”就是让杨玉环先去当女道士，过度一下，然后再把她纳成妃子。那么这样做有什么好处呢？这样做起码有两大好处：第一，通过出家奉道，可以向世人宣布，杨。

唐代“半娼”的女道士:替人做法事也供人狎玩

生计问题女道士皆为出家人，别无财产，靠讽经设醮以为生。唐时道风既盛。每喜招羽士设坛建醮，以为功德，所谓“霓轩入洞齐初月，羽节升坛拜七星。”权门贵家是时常要举行的。设醮有时亦招女冠，义山诗即可为证。这些。

唐朝的女人为什么喜欢做女道士呢?

二十岁的时候，太平公主终于按捺不住，主动要求嫁人还俗了。至于杨玉环的做女道士，则是充分利用“女道士”这种身份，来抵消她曾嫁人的事实。唐玄宗和杨玉环以为，这样就能把自己的履历洗白了。《唐大诏令集》中有记载，“。

揭秘古代女道士表面清纯背后放荡

但是，一个离家的女人，不管是尼姑还是女道士，总会给男人的内心带来一种神秘感，一种发自心底的尊重和敬畏！在这种心态下，更多的是怜悯和羞愧。出了家门的女人，大多感情上伤痕累累，看破红尘，不再爱孩子，学佛修道，修。

杨玉环为什么要度为女道士?度为女道士才能改嫁?度为是什么意思?

杨玉环原为寿王妃，被度为女道士是为了洗白寿王妃的身份，为入宫做好铺垫。如果玄宗直接把她从寿王妃位置召入宫中，就会担一个父纳子妻的不良名称。度就是渡，渡化的意思。