和尚做法事的经文有哪些

白事僧道诵的什么经

1、如果是希望亡故的亲人不堕恶道，往生三善道或者天界的话，一般的都念《地藏菩萨本愿功德经》，因为《地藏菩萨本愿功德经》最对机，而且功德非常大；2、如果是亡故亲人在世的时候信佛，信仰净土宗的话，念《无量寿经》，因为《无量寿经》此时是最对机的；3、如果念经的人是得道高僧的话，念什么经。

人死了请的和尚念经 很急 奶奶刚刚过世

阿弥陀佛！阿弥陀佛！愿你奶奶往生极乐！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

安土经文`道教安土地经文

1、安土地神咒：道教法事活动中常用“八大神咒”之一。一般指道教徒在结坛、上殿或外出做法事时诵。意在使当境岳渎土地之神各安方位，备守坛场，保卫诵经。2、元始安镇，普告万灵：“元始”，道教三清之一，号元始天尊，居玉清圣境。“安”，平静、稳定。“镇”，安定。“普告”，全面宣告。“万灵。

有谁知道和尚头上的六点和九点啥意思?

又《法华经??药王菩萨本事品》中说：“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：一、是用以表伸至高无上的供养；二、为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是。

九华山如何为已故亲人做道场

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》。

老爷刚过身一个月,请问抄甚么经文可协助他早登极乐?

但文中没有提到诵经。这是很糟糕的情况，目前世上的做法大多比这个还糟，因为连在世佛在哪里都不晓得。5.再看看现代广钦老和尚超度鬼魂的故事：【台北法华寺闹鬼，晚间无人敢住宿，庙方邀广钦老和尚过夜，也不明言。隔日晨老和尚用手指殿前右侧一客房，主动对庙方人员说：「那儿有两个日本鬼，你们去。

道家二月二做法事吗

二月二，道教徒可能会选择诵念《太上玄门北斗本命延生真经》和《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，这两部经典分别被称为《北斗经》和《三官经》。此外，他们也可能持诵作为道教基础经典的《早晚功课经》，这包括《太上玄门早坛功课经》和《太上玄门晚坛功课经》。这些经文不仅是道教修行者日常。

求潮汕做功德过桥的唱词内容

潮汕现代做法事的各种唱调，原本都应用正音唱诵，只有用正音唱诵才会押韵而易於上口。以往经师做法事的唱词都是口耳相传，只不见诸文字。而经师是先学唱词后识字，故虽有唱词见之於经册，却都是正音唱诵。现代功德帮之经师大都先识字而后学习抄录的唱词，而不是口耳相传，因此做法事之唱词实在应源。

经文的问题!

一般都是念心经加佛说阿弥陀经加往生咒如果时间充裕可以念地藏菩萨本愿经也可以念八十八佛忏悔文

和尚在头顶 烧戒疤 象征什么??表达了什么样的思想感情??

《大佛顶首楞严经》卷六说：“其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。”又《法华经?药王菩萨本事品》中说：“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：一、是用以表。