上海城隍庙道士做法事

太岁符什么时候烧? 今天本命年,年初去上海城隍庙请了太岁符,当时庙里的。

对着太岁符，拿，南无药师琉璃光如来 108遍，大概是几分钟的时间就念完了，然后烧了即可。然后倒在没人踩的地方，为什么这样讲呢？因为太岁就是十二药叉大将，每个月有一由药叉大将轮流值守，这十二药叉大将，又有二十八星宿的手下，我们中国人讲的太岁就是这些人，而这些药叉大将，太岁就都是药师琉璃。

请道士做法事的危害

1、做法前必须净手、洗脸、沐浴。以示对神灵和祖师的尊敬。有些人因为不注意这个细节，导致请神不来，请师不到的很常见。如果做法前不问卦确认祖师或者神灵到了没有，很多师傅会出现做法完全不起作用的情况十分的常见。2、做法期间不得三心二意。请神或者做法，本身很多都是需要师父、神灵的扶持的，做。

陈莲笙简介

陈莲笙，上海市人，生于1917年10月25日，原名吴良叙，5岁时，出嗣于姨父陈荣庆为子，遂更姓名。现任中国道教协会顾问，上海市道教协会名誉会长，上海城隍庙主持，上海市政协常务委员。陈荣庆为上海道教正一派道士，知名法师，陈莲笙便从小生长在这世代信奉道教的家庭。1927年，12岁时，皈依朱星垣道长门下，。

请道士做法事的危害

首先，道士的做法事多以求神问卜、燃香拜佛、念经诵咒为主，这些活动不仅消耗着人们的时间和精力，而且还需要大量的金钱财物来完成仪式。对于那些经济条件不佳的家庭来说，这种做法事的要求可能会让他们举步维艰，不得已只得借钱甚至卖房子等极端方式来支付祭祀的费用。其次，有的道士在做法事时会利用别人。

庙里面住的应该是和尚,为什么上海城隍庙里却是道士

广州的城隍庙都是道士的，因为城隍庙是道教的！以下是百度百科查出来的“城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们。

上海哪家道观收人做道士的,需要什么条件

上海没有全真派的道观，因此不存在出家的问题，都是在家道士。加入的方法最好是亲自去道观拜访、了解清楚后，认个师父，熟悉《道德经》，然后一边工作或学习一边修道、悟道、度世利人。上海市目前的道观名称及地址如下：白云观 上海市西林后路 100 弄 8 号 200011 城隍庙 上海市邑城路 1 号 200010。

我17岁,可以在上海出家当道士吗?如果上海不能出家,还有比较近的地方可。

上海城隍庙的道馆可以的

人死了请道士做法有什么用

人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，。

上海嘉定找道士

上海嘉定找道士可以去上海嘉定城隍庙。城隍最早在南北朝时就被列入道教信仰，从明清以来，城隍庙大多数由道士住持，上海嘉定城隍庙位于上海市嘉定区东大街314号。

上海城隍庙是道教吗?

上海城隍庙，历来由 正一派道士任住持来管理庙宇。陈莲笙道长在世时，即为上海城隍庙住持。陈莲笙道长羽化之后，则由 吉宏忠道长升座住持 现在，以 刘巧林道长负责日常事务 平时的话，因为 吉宏忠道长年迈， 刘巧林道长事务繁忙，一般以拜访 周旭道长、李纪道长等为宜 祝您无量寿福！。.