庙里师太做法事

方丈和师太的故事

从前有一坐山，山里有一个寺庙，庙里一边住着方丈，一边住着师太……这是我给嫣爸讲的故事。等我下次回家后，进门就听到他喊：师太，师太回来了！师太就师太呗，只要不是灭绝师太，每天早上师太出门跑步之前，必然在电饭煲里蒸上早餐，品种不多，不外乎肉包子，粗粮馒头，玉米，鸡蛋这几样，等到回家时。

宁波师太摸脸蹭头安抚咬她手的独臂猴,你如何看待这种相处?

二是师太很温柔，和猴子的相处也是一种修行。一般人如果被猴子咬了，会被惊吓到，而且非常的愤怒，会推开猴子，然后暴打猴子一顿。这是大多数人的做法，因为人是有情绪的，感觉到疼就自然而然地暴露自己的情绪。但这位师太已经修行很久了，她的内心非常强大，非常平静，所以她被猴子咬的时候，才可以那。

过两天跟朋友去寺庙玩,有什么需要注意的地方,求大神指教!

七，寺院的钟、鼓等法器，是做法事或者集众专用的，绝不可私自随意敲击，旅游景点的那些敲一下收费的那是丧钟，寺院的钟鼓是则是唤醒蒙昧众生的神圣法器，不可亵渎。八，如果要在寺院斋堂用斋，要听从过斋义工或者寺院师父的安排，整齐有序，不可出声，斋前随众念诵，不会念可以双手合十聆听，加菜。

定闲师太为什么自破规矩,也要把掌门之位传给令狐冲?

恒山派想要掌控自己的命运，就必须依仗一位有实力的掌门人，定闲师太明白一旦恒山三定都不在，最终只能走向被吞并的结局。加上此前对令狐冲的好感，还有对他武艺的认可，所以定闲师太才会强行让令狐冲答应自己。或许定闲师太这个请求有些自私，但事到如今也没第二个办法了。恒山三定全是心胸开阔之人，定逸。

我在庙里认识了个小和尚,他要我帮他介绍女朋友!!

时代不同了，你可以把灭绝师太介绍给他，将来再让他们孩子找个修女什么的生个孩子，在嫁给非洲的部落的巫师。天上神仙大团结吗

在庙里见到和尚和尼姑时,应该怎样问好

和尚称呼师傅，尼姑叫师太，然后该怎么问好就怎么问好。念不念佛那得看你信不信，信那位佛

去海南的寺庙是不是不能穿露肩露背的衣服和裙子呀?

佛寺被佛教徒视为清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙衣履要整洁，不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内举行宗教仪式或做道场时，不能高声喧哗干扰。未经寺内职事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方。为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。对僧尼称呼，可称“师父”，或在他们。

有个笑话,好象是师太,道长,和尚,一句话套来套去。满长的这个笑话。谁。

终于有一天,这个姑娘实在忍受不了这个小伙子的纠缠,于是秉着宁缺勿滥的心态皈依佛门,出家当了尼姑.小伙子为了接近这个姑娘,认为皈依佛门也是一种接近这个姑娘的一种方式,于是他也在附近的一座庙里剃度为僧.但即使他天天在念经,他也会在看到佛祖的万丈佛光的背后隐约看到一个姑娘俊秀的身影。但这两个人出。

妙缘是什么人。是师太么。还是尼姑

这是法号而已。根据佛教习惯，一般为女性出家人士的法号，但也不排除男性出家人士。其次，佛教里没有“师太”、“尼姑”的说法，女性出家众有三类：式叉摩那女、沙弥尼、比丘尼。人们世俗的说法就是把“沙弥尼、比丘尼”称为“尼姑”，至于“师太”，那也是民间的称谓，是对年老的“沙弥尼”或“比丘尼。

“从前有座山山里有座庙庙里有个和尚和尚端个碗碗里有个勺勺里有块儿。

从前有座山，山里有座庙，庙里有个和尚，和尚端个碗，碗里有个勺，勺里有块儿肉，和尚对你说：“师太慢用”