高僧圆寂后怎么做法事

得到高僧圆寂之后为何会有坐缸和焚烧两种处理方式呢?请高人解答!

高僧圆寂后选择坐缸还是很快焚烧，一般都是后世弟子们作主，除非高僧生前明确交代立即焚化。“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式，一般是在僧人圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封缸体安葬。一般封上三年、五年之后会“开缸”，如果尸。

自古高僧圆寂后都埋葬在那里

和尚死后，一般都要举行荼毗(古代梵语音译，意思是火化)，这样才能烧出舍利子(也就是火化后残留的骨头)，最后再将舍利埋在窣堵波(古代梵语音译，意思是坟墓，现在通常叫做“塔”)中。至于窣堵波的选址，一般在寺庙附近，故和尚当“常眠"于寺院近郊。

坐缸是什么意思

深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。一位不愿意透露姓名的道教学会。

上师圆寂后弟子应该如何如理思维及行持

而若能很好的总结则会发现自己的缺点和问题，在日后的依师和修行中则可进步，若辅以痛切的忏悔，则可雪除过失、还净戒律。历史上，宁玛派乏少寺院丛林，组织松散，且多以上师为中心，常导致上师一圆寂，弟子就星散了。这就需要以人为中心和以道场为中心相结合。本人也有多位上师，且有些已经缩身虹化。

高僧如何做到圆寂之后肉身不坏

僧人安排自己去世后的方式，分别为二种形式，一是火化，这是采用最多、最普遍的方式，包括释迦牟尼也是如此；二是装缸（这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果，特将身躯留下作为给世人教育的工具，故在临终时交代弟子将其身躯装入一底部有孔的大缸，周边塞满木炭，存放三年再行打开，若身体未腐烂则。

佛家高僧圆寂后荼毗是什么意思?

意译为烧燃、烧身、焚烧、烧。即火葬之意。行荼毗之火葬场即称为荼毗所。火葬法于佛陀以前即行于印度，原为僧人死后，处理尸体之方法，佛教东渐后，中国、日本亦多用之。流行于中国丛林之俗语，则称为“送往生”。（长阿含卷三游行经、有部毗奈耶药事卷九、释氏要览卷下、玄应音义卷五）。

寺庙和尚圆寂后有的用木柴火焚尸身称什么

一、荼毗[tú pí]，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指：火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。二、高僧通过荼毗，才能出现舍利子。

高僧圆寂后可以带什么东西

没有陪葬品。出家人圆寂后首先是火化，如果有舍利会被弟子们供养起来的，如果没有就会安放在佛塔里或撒在河水里，通常是没有陪葬品的；佛教讲的尘归尘，土归土。圆寂这个词就是说佛教的得道高僧去世的时候用的，不说去世，通常会说高僧圆寂。

现在僧人圆寂以后怎么处理

要说起死后尸身千年不腐的尸体有很多，今天我们要说的是一位高僧：慈贤法师，他的尸体在圆寂以后千年未腐，让人不敢相信，因为在当地名气很大，所以尸体被一直保存了下来，供奉在寺庙中。