湘西道教法事视频

请问哪里有湘西赶尸的文献记载 不要网上那个常见的

一等到监斩官离开法场,红衣老司即行法事念咒语,助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起,在由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。相传,此七处是七窍出入之所,以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。 之后,还要将。

湖南赶尸是真实存在的么?

在湘西民间，自古就有赶尸这一行业，但这一行业又是何时何人所创呢?据说这跟"奇门遁甲"有密切关系。奇门遁甲是道教中的玄学，分法术和占卜两种，起源于九宫算法。赶尸步骤 前期准备 一般在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司(惯例是各着。

瑶族有哪些风俗文化?

崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜"密洛沱"的瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。湘西南辰溪县的瑶族农历七月五日前禁食黄瓜。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。有的地方产妇生产后头几天禁食猪油。许多瑶族男女青年都借"耍歌堂"机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲，并以。

人文景观的分类

道教宫观一般由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。 我国现存道教宫观建筑大多为明清时期所建,前有山门、华表、幡轩;山门以后正中部分是中庭,中庭是宫观建筑群的主体,分布在宫观的中轴线上,主要有三清殿、玉皇殿、灵官殿三大殿堂;三大正殿两侧有配殿,祀奉一般道教诸神。 武当山古建筑群是我国最大的道教文化建筑群落。

闾山派简介

1. 闾山派是道教在福建、浙江、江西、广东、台湾等地流行的一个重要流派，因以「闾山」为其大本营而得名。相传闾山在闽江之底，凡人不能目见，唯有修行到了高级阶段才能进入江中洞府。这种说法尽管显得神秘，但却反映了道家主阴、崇水观念在该道派中的沿袭与发展。2. 闾山法约于唐宋间形成于福建、江西。

土家族的介绍

土家族的介绍 土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。人口570．42万（1990年第4次人口普查）。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自已的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个。

板楯蛮的土家族语板楯蛮的关系

“梯玛”们做几昼夜法事,等尸体干燥以后,入棺抬上山挖穴安葬。“梯玛”的这种丧式与賨人系统的丧式几无二致。 《华阳国志》、《后汉书》等史籍记载“賨人”在秦昭襄王时射杀白虎立了功,成为秦国的义人。到汉代,还“以射白虎为事”。如前文所述,在土司时期,土家族地区的龙山皆土官杀猎老虎的围场。从清末、。

苗族是否信奉女娲

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、。

在中国信佛教与信道教的人哪个更多

多数中国人的这种相信往往是抱着一种“宁可信其有，不可信其无”的态度。我们可以看到，当中国人遇到一些“灾”的时候，他们可能会选择向佛祖祈求，也不会介意请道士来做一场法事。大户人家有丧事的时候，更能看到和尚们和道士们同场做法，热闹非凡。佛道一家的说法我个人是比较认同的,所以无论哪个多都。