佛学离婚

佛教应如何看待“离婚”这个问题?

首先，要知道佛教认为：万事万物因缘生因缘灭，缘聚缘散，缘尽归空。婚姻也一样，也会有始终本末。所以，若是真的因缘尽了，也不是不能离婚。但是这并不是说佛教主张离婚，佛弟子在离婚这件事上一定要深思熟虑。就算是真。

佛学故事 离婚是什么因果报应?

佛学中认为两个人做了一段时间夫妻还是以离婚收场，是缘分已尽的果实，这是一段因果报应。可能是其中的一世欠过对方情债，所以用这辈子来偿还，是良缘也是孽缘。其实说这样都是为了让大家珍惜婚姻，既然选择结婚就要相互理解和。

佛法如何看待离婚

佛法是严禁邪淫（私通）的，综观天下之婚姻破裂，多数是由于夫妇之间的不能互守贞节，喜新厌旧，见异思迁，不善宽容，隔膜渐增，最终离弃的。也就是说，真正达到离婚这一步的，多数是因为有了婚外性行为，而不能彼此相容。

为了修学佛法而离婚可以吗

有婚姻关系的人，出家修行是要办理离婚手续的，只要双方协商，同意离婚就可以。如果是在家居士学佛，就没有必要离婚，而且搞好家庭关系，才是学佛的有力保障。

对于离婚夫妇佛法是如何教育的?

佛教不主张离婚，而且也劝说令其和合。所以说，佛教对于离婚是持谨慎态度的。那些什么缘聚缘散的话都是不负责任的，是在为自己开脱。结了婚就要负责就要担当。

佛学讲解下婚姻跟儿女的关系因果,离婚了是前世造的什么因?

业障少的缘故。因为婚姻或子女，无非与你三种关系，一种是来报恩的，一种是来讨债的，一种是来还债的，债还完了，恩报完了，缘分也就尽了，所以没有婚姻子女，说明上一世的业障并不大，而且这类人也很少，寥寥无几而已。

按佛学说法,离婚是怎么回事

在印度，并不如此，以印度教的科多马法典而言，主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者，妻即可与其他男子通。佛经中的俗人出家时，必先舍其妻子，任妻自由，所以，失去丈夫的女子改嫁，在佛法是允许的，也是道德的 。

佛教上怎么解释?离婚是注定吗?

夫妻的离散聚合是注定,因缘聚合,有善缘也有恶缘,而离散也是必然,只是迟早. 因为世上没有不散的筵席,人死后,这个筵席也就散了.但离婚现象是最近一百年才有的新事物,是一种共业.婚姻的结束本是人生的注定果.这是人生的苦。

佛教如何看待离婚

二是来还债的，三是来讨债的。恩报完了，债还完了或讨完了，也就是没有关系了，表现出来的就是离婚或同床异梦。所以离婚在佛教的眼里，也是一件因缘的事情，不以情为困，不因爱而戏，一切皆有前缘注定。