民间做法事的是什么教

不出家,专办丧事的道士叫什么?

道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。也有的是民间法教的

做法事消灾真的有效吗

1、民间是有师父做法事的，法事包含了一些所谓的法术，法术治病，合婚等，都是有效果的。2、道教是中国的传统宗教，其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。3、道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男。

中国民间丧礼的宗教是道教还是佛教

我们老家就是道教，老人去世要做道场，请道士，挂天尊、玉帝像等等。也听说有请和尚念经的，但我们这边没有。我们这里比较乱，寺庙里佛道不分，一起供奉。因为地处农村，所以比较原始，大家对佛教、道教也不懂，只知道念净土宗的阿弥陀佛、观世音菩萨，拜土地、玉帝一类的，很多都是根据传统来的，具体。

正统道教与民间法教到底有何不同

正统道教是指道教中传统的、正规的、符合经典要求的派系，其信仰和实践方式遵循道教的经典和传统。正统道教强调个人修行和道德实践的重要性，注重内修外炼，追求长生不老、得道成仙的境界。民间法教则是指一些民间的、非正规的道教派系，其信仰和实践方式可能不太严格地遵守道教的经典和传统。民间法教可能更。

巫教与法教的区别?

巫教是巫术信仰，主要分布在西南地区，蛊术，巫术，赶尸，痋术，降头，养鬼，悬棺，还有祖巫，尸祖这种概念，都是巫教。巫教的代表就是湖南楚地和贵州苗疆 ，是古代三苗和濮族的习俗信仰。法教是指民间法教，主要分布于东南地区，扶乩，鸾堂，大仙，狐黄白柳灰，渡劫，神仙上身，看相风水看坟，阴阳家，方。

民间葬礼是道教哪个门派

民间葬礼是孔夫子遗留下来的，属于儒教，有时道士也会去做帮衬做道场做法事什么的，就此方面而言应是正一派，

民间道士和道观里的有区别吗?

先说民间道士，民间道士分这么几类，一是正一派的散居道士，二是民间法教的道士，三是坑蒙拐骗的假道士。正一派散居道士属于正统道教的道士，有一部分是父子代代相传的，民间法教的道士是闾山派茅山仙教等法教的传人，这两者基本上都是以符法为主，少量的正一道士也修丹道。再说道观里的道士，道观里。

明朝年间的民间法教

梅山师公教，可谓是法教之中最具有民族地域文化特色的法脉。门派中供奉翻坛张五郎为祖师爷，造型独特，是一位双手倒立，两脚朝天的猎神。其派中的五猖兵马独树一帜，发猖兵，收猖兵，多选用唱兵的形式。此脉多盛传于湖南，四川，云南等地。阴山派，供奉阴山法主，鬼力大王，盘古大帝为主的民间法脉，。

古人会用萨满做什么事情?萨满在各类宗教中的地位怎么样?

萨满教是在初始信念基本上发展壮大下去的一种民间信仰主题活动。广为流传于中国东北到大西北边疆地区操阿尔泰语系满－通古斯语族、蒙古族语族、匈奴语族的很多中华民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世际50时代初尚储存该教的信念。对这种中华民族的生产制造、日常生活和社会习俗等各行各业。

打醮是什么意思

打醮的意思是一种民间宗教活动，通常用于祈福、超度亡灵等。打醮的具体解释如下：1. 打醮的定义 打醮是道教设坛祭神的一种活动。醮坛上供奉的神祇包括道教诸神及民间信仰中的诸神。这种活动通过念经、做法事等形式，祈求神灵保佑，达到祛邪、祈福的目的。在古代，打醮活动通常由道士主持，现在则多由民间。