做法事去阴间是真的

传说中的走阴,过阴,也就是能到阴间去看望死去的人,或者是从阴间带话。

那只是传说。不可能是真的，不过民间有一些江湖术士，骗人、看病或者做法事时，经常下阴，自述到了阴曹地府，别人也无法印证。

人死了请道士做法有什么用

道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。最后就是阴阳师给装锞子的纸袋子上写阴间地址，画符，指导家属怎么出殡，头七怎么祭奠等等，最麻烦的是阴阳师，各种忌讳。

终南山上的道士的经济来源是什么

古代的道士主要靠看风水、做法事、算命来维护生计的，也接受人间的捐赠。道士是很少化缘的。另外在做法事上，道士是为死者去阴间开道。而且道士捉鬼、驱鬼也算是做法事，这一点中国历史上的记载和文学作品中不少。可以得到相应报酬维持生计。

烧纸有什么讲究

灵魂阶段一般为七七四十九天之内,根据其人生前善恶时间具体有所不同,一般最多不会超过四十九天,这七个七天对死者来说至关重要,因为还未地府审判定性去鬼道还是人道投生,这期间若是阳人为其做法事超度,或为其诵地藏经等都能为其积攒福报资粮帮助其投生善道,所以刚死之人最需要的是超度和诵经回向与他,等过了前七天。

求教:如何给阴间的人带话?

中阴身没有很高的智慧，很难分辨。也有很多扮作亲属，熟人等来接引他的。只要念阿弥陀佛，魔马上就被识破。只有真实的阿弥陀佛才能看见。在七七之前，给他诵经，回向，都是非常好的。如果能到寺院给他做超度，那最好。因为寺院做法事都很多人，很多寺院的法师来做。力量比我们一个人诵经好打很多。

超度什么意思

一般做法事前都需要斋戒沐浴，清静心身，这样做法事的时候才可以上达天听，设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，阴坛还得摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，当然还有还得准备一些要烧的纸钱。超度的形式 第一类十方超度，什么是十方超度？十方超度即是。

阴曹地府曹是什么意思

阴曹地府曹在民间信仰中非常著名，笃信阴间存在的人们会在丧失亲人的情况下请道士做法事，招唤阴间官员来祭奠死者的灵魂。据传，阴间官员在人间所接受的供奉、祭品和祭祀仪式对其在阴间的职位和待遇有着直接的影响，因此许多人将阴曹地府曹视为不可忽视的存在。阴曹地府曹的形象在传统文化中也有很多的表现。

自己的小孩在阴间没得吃,没得穿,还受恶鬼欺凌该怎么办

做法事超度他。可以自己为他抄写地藏经，依靠佛菩萨的慈悲愿力来救助他，也可以去寺庙专门做法事超度他离开地狱往生极乐。

烧的纸几天可以收到

（3）去世的人如果是横死，大概率在可观的一段时间内不会投胎，中阴身的寿命结束後，会原地化生为游魂野魄，即俗称的野鬼，范畴上来说也是饿鬼道的一种生命形式。这种情况，烧东西和做法事超荐是能有用的而且可以收到。以上三种情况均有大藏经经典（如《正法念处经》、《杂阿含经》等）讲述说明过。

闽南丧葬风俗

送葬完毕，事情却还没完，过后会请灵媒俗称“问神”去问死者在阴间的事，若是死者有什么要求还要再去补做，接着是头七，四十九天，百日，一周年，两周年，三周年都要操办，缅怀死者，有时也简单做几个菜请亲属吃饭。闽南的丧葬从头到尾十分复杂，我所记录的不过是九牛一毛，丧葬仪式根据死者情况不同。