做法事请祖先回祠堂

清明节一般有什么习俗呀

另一种形式是祠堂祭,又称庙祭,是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要开会聚餐等,这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓,就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。清明祭祀的方式或项目各地有所不同,常见的做法有两部分内容组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品。

月半节的节日习俗

回答：进献贡品，烧冥钱纸衣来祭祀祖先，还有放河灯祈福。月半节：月半节，也称中元节，农历七月十五日，民间俗称“鬼节”。月半节是中国一年一度的特殊节日，佛教中称它为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。

古代老百姓去寺庙都做什么???简单的回答一下就好。

古人去寺庙一般都是以祈福消灾为主，例如影视剧里大家闺秀去寺庙求姻缘，书生秀才去寺庙求中举，洪涝季节百姓求雨盼晴等等。另外，古代寺庙与祠堂是两种性质的场所。寺庙供奉的是佛祖，菩萨，老君，玄武大帝等等神位，而祠堂供奉的则是自家祖先牌位。寺庙是不解决任何俗世纠纷的，相反宗祠往往是取代官衙审理。

一年适合祭祀的日子有哪些

父母去世的周年纪念日称忌日。除服以后，每逢忌日禁饮酒作乐，《礼记·祭义》：“君子有终身之丧，忌日之谓也。”这一天，死者的亲属和朋友聚在一起，或在家里或在墓地或到殡仪馆，给死者供上祭品，烧香磕头，诉说相思之情。现在忌日祭的形式已是多种多样，除了上述比较传统的做法外，也有学习西方的祭。

我家房子造的是祠堂地基需要注意什么

从个人角度觉得祠堂地基不很适合建房，可另立祠堂，请迁。再做法事，洒净并于规定时间后方可。但祠堂的选址也是考究的，风水上没什么问题，也就是鬼神之论了，自己住在上面肯定还是不会很舒服。

闽南普度怎么来的

善有善报，死后上天堂，功绩显赫的直接成仙成佛，要不有子孙的鬼魂也会让僧道做法事超度出地狱升天堂，祖先的灵位大都供奉在自家的厅堂或专门的祠堂中，子孙既为他们做忌辰，一年又有清明节、中秋节及过年几次大型的奉敬，自然不用遭受饥寒冻馁。而那些在战争在天灾时不幸罹难的死者，成为无主的孤魂散。

现在农村还有很多祠堂,这些是属于封建迷信吗?

村里那些祠堂的最大作用，就是用于各家各户办红事、白色等大事。村里全族人不管如何的生老病死，祠堂那里都是最终的归宿，是必经之路。加上一些农村封建迷信的做法，那些经过不知多少个程序的红事特别是白事活动，那些道公佬从一月一直唱到十月的怀胎十月哀乐，更让这些老房子增添了无穷的神秘感。2、。

中国鬼文化

做法事道场,佛家就是“盂兰盆会”,这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现,往往办得极为隆重,高僧云集,场面浩大。还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏,比如《钟馗嫁妹》、《白蛇传》等,颇得农村群众的喜爱。 第三项便是放河灯了,这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期,当时只是僧人在放生池里放。

74岁父亲在城里过世,带他回老家安葬被村里拒绝入祠堂该怎么办?

居住城里,要把老父带回老家安葬,如要停留做法事,首先要考虑停丧问题。 如果自已原有公共院坝,或自已老房子在,门前有小场子好办,栽几根桩用绳子扯搭起个临时灵棚就是,但要是没有,就只有和自家门亲叔侄商量,借场子用一两天。 这在过去家族观念强,又有宗室血缘关系可以,可现在要是平时不咋来往,既便是有血缘的。

丧葬习俗

6. 合葬：夫妻合葬的讲究，是男在左，女在右，蒙古族相反。若有小辈合葬一起，小辈则在西侧，长辈在东侧。部分地区，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬时，需要将者骨灰盒请出，见面祭拜后，再同时下葬。7. 朝向：过去都是遗体土葬，朝向是南北竖向，现在骨灰盒是面南背北。也有部分地区。