寺院里做法事读什么经文

禅经做法时应该注意什么?

禅经：旧京，民间办丧事，无论贫富，都要请汉传佛教寺院的比丘（和尚）来做经忏佛事，称为禅经，也叫做谈经。禅经是最基本的佛事。一般禅经每班为7位、9位、11位、13位。也有用15位的，甚至是49位，108位黄袍的。禅经也有很多种形式，虽有时间、地点、和斋主要求的不同，但一般都念《金刚经。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

在家读三昧水忏有什么禁忌?

在家最好不要读三昧水忏，这个是一般寺院做法事的法本，里面许多召请的内容，可能会召来不善者，还是谨慎为妙。 没有金刚钻别揽瓷器活。

南无阿弥陀佛

如何有心为人超度，但不能去寺院给他做法事的话，那么，最好的办法就是念一句：“阿弥陀佛”！是真的，不是假的！佛在经中告诉我们：经不如咒，咒不如佛号！念经文太长，很难达到“一心不乱”达不到，那效果就没有。咒，我们很难念准发音！发不准音，鬼神听不懂，也没有用！就一句“阿弥陀。

为祖先做福佛教经师念什么经

其实所有佛经都可以的。所有佛经都具有增长智慧、消除业障和累积福报的，只不过是我们众生有分别心呢！在寺院里，我们把这称为“普佛”，一般在早晚课的时候做，这个时候僧人居士最多，念力最大，做法事的人（统称为“斋主”）。普佛分为两种，一种是为生者举行的消灾普佛（即“阳普佛”），另一种。

人死了请的和尚念经 很急 奶奶刚刚过世

如果方便，当然可去寺院庙里请。如果有同修居士一起念佛超度也是很好的。说实话，现在的居士的修为有很多不比出家人差。阿弥陀佛！阿弥陀佛！愿你奶奶往生极乐！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

做法事是什么

做法事我们在电视经常会看到，尤其是寺庙里面比较盛行。那么做法事一般指的是什么呢，什么情况下需要做法事呢？下面来给大家具体介绍一下。详细内容 1、做法事是佛教仪式之一，又作法会、佛事、斋会、法要主要指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

阿弥陀佛 去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师

祖坟被坏了找什么菩萨做法寺?

去寺院为先人作佛事，确实对亡人有不可思议的利益，最好能也给他在寺院立一个听经的长期排位。最好能发心供养三宝，印经塑像，放生，将自己做善事的功德回向给祖先，平时每逢初一十五最好能念一部地藏经或是金刚经，回向给祖先和有缘众生，不仅对祖先也对于家人，子女有很大利益。

亲人五七在上墓地应该诵念何经

《地藏经》讲，亲人亡后，“七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果。审定之后，据业受生，未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。”“是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔，过是日后，随业受报。”因此，要在49日内，为亲人多诵经咒，或者到寺院做法事，。