尼姑能做佛事超度亡灵吗

佛事的解释

佛事的解释[Buddhist ceremony(or service)] 和尚或 尼姑 诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵 详细解释 (1).佛家谓诸佛 教化 众生 之事。 《观无量寿经》 ：“顶上肉髻如钵头摩花，於肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。” 宋 苏轼 《 * 阿 罗汉 赞》 之 十七 ：“孰知毛窍，八。

一周年忌日注意

有的地方做周年时，要请和尚或尼姑做佛事、超度亡灵。问题二：一周年祭日有何讲究 老人祭日之前7日内，最忌讳小夫妻有房事，这是大忌。不光是对老人不敬，在民俗里讲，这属于‘脏身子’。脏身子为老人办祭日，小夫妻在百日内，都会有灾星笼罩。其次不许可穿红戴绿、应该保持一种雅素服饰；不可以大声。

烧周年有什么说法

有的地方做周年时，要请和尚或尼姑做佛事、超度亡灵。问题二：东北烧周年有什么讲究 我知道的就是女儿给父母包饺子，六两肉，六两面，包六十六个饺子，给天一个、地一个，剩下的都要过生日的人全部吃掉。问题三：死人烧周年有什么忌讳 1晚上6

圣严法师《为什么要做佛事》

因他们做的佛事有功于人也有德于己,你供给他们生活的所需,使得他们安心地做佛事,你也就间接地有了功德。所以佛说出家的僧尼,是众人的功德福田。本来,出家人的职责,并非专为超度亡灵,甚至可说,出家人要超度的主要对像,是活人而非死人,虽然佛法的修行者,的确重视临命终时的补救法门。 临命终时怎么办? 人,当。

人死后三天要注意什么?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

俗忌做佛事功果,是什么意思

凡发扬佛德之事，称为佛事。用以指举扬佛法之行事，如开眼、安座拈香、上堂、入室、普说、垂示等，均为佛事。请出家僧人主持，举行庄严而隆重的求佛仪式，即为个人佛事。有超度亡灵、求学、求子、求财、求寿、求福等求佛之事。整个过程涉汲：僧人诵经、打表升疏、施焰火、施斋饭、礼佛许愿等等。俗忌。

断七怎么做?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

为亡者做什么佛事功德最大

佛事，佛教指诵经、礼拜、打坐、念佛等事，亦泛称做佛事。佛事功德，就是为亡者做佛事，超度亡灵，功德最大。