童子命可以纹金刚经吗

请问太乙真人护身妙经全文是什么?

忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天。

佛:一句偈解脱……快乐时代……烧出舍利子

1、娑婆世界众生对佛陀所说法信解首持真的很难得，在《维摩诘经》中有这样的叙述：维摩诘菩萨化身去众香国取香积如来没有吃完的一钵饭回来，就是让像须弥山一样多的人吃一量劫都吃不完。现在我们听起来确实很难相信，。

关于念地藏经的问题

2.不一定，随自己愿去回向都可以。这也是一种布施，你读第十品“校量布施功德品第十”，里面佛对布施回向有说明，与此类似，回向给自己或亲人也很好，但回向给法界众生所得的功德是最大的。3.如果一次念不完一部，可以。

🌸六祖坛经—自序品第一

惠能一闻经语,心即开悟,遂问:“客诵何经?”客曰:“金刚经。”复问:“从何所来,持此经典?”客云:“我从崭州黄梅县(4)东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余。我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗:“但持。

阿弥陀佛。我看到一位法师和我之间的种种,心里想不通。

3.出家人的任何过失，都是在寺院僧团内部进行批评和处理的，不能在僧团之外议论。希望您关闭这个问题，减轻对自己的不利影响。4.如果居士与寺院缘分很差，或者与同住的师父缘分很差，离开换地方是最好的选择。

末法时代,别说证果了,就是彻底解悟者、明心见性的也很罕见了,即便是此。

佛对越聪明的人，说更上层之法。比如跟须菩提说金刚经，比如跟文殊说文殊师利般若经。于时，师子步雷音菩萨前白佛言：“善哉！善哉！世尊，唯如来说，文殊师利成佛道时国土何类？”佛告之曰：“汝以是语问于文殊师利。

什么是换童儿

胡乱蒙人,骗人钱财,搞不好把小命真的搭进去.本来没事结果弄的出了事,这可要擦亮了眼.没有金刚钻就不要揽这个瓷器活.拿人换人实在是残忍卑鄙,就算真的换好了,也只会造下永世的恶果,对自己的将来没有好处,因为你欠人家一条命。

经书有哪些

光芒照耀高山,所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见,或者听见了也等于没听见;到了最后讲《妙法莲华经》的时候,又似太阳快落山了,照的又是山顶上的人;相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空,可照遍全。

本人自己用小桃核做了一串念珠(手链,十八颗的),听朋友说有很大讲究。

此外,曼殊室利咒藏中校量数珠功德经、金刚顶瑜伽念珠经、苏悉地羯啰经卷中供养次第法品、苏婆呼童子请问经卷上除障分品等,则分别列举十、十一、十二、十四等种类。 念珠常附加母珠、数取、记子、记子留等,若以一百零八颗串成之。

金刚经:须菩提,说法者,无法可说,是名说法。什么意思?怎么理解

就是离言说相的，是不能思量的。说白了就是没有形象的，连思维也是不能到那个地方的。如果如来这么思维：我当有所说法。那就是安立了一个“我相”、人相、众生相和寿者相。完全脱离了金刚经的本义【所谓离四相，即。