佛家说小人

如来佛教大家如何对付身边的小人、恶人。

    佛说：恶人知到有人在做善事，故意来干扰捣乱。这时，你不要理会他，无需恼怒责备。那个恶人，就是自己给自己增添恶业，最终自己害自己罢了。    佛又说：恶人要加害有道德的贤人，就好像。

佛说:不要与小人计较,不值得,活出自己就好

假如我们遇到小人，不要去过分的计较他。纠缠他。那根本就没有什么用。反而会把自己气的不轻。我们要以君子论道理，不要去和小人争个高低。和愚蠢的人争执反而会让自己变得更愚蠢。别人对我们有好的意见，我们要虚心实意。

佛说为什么恶人寿命长、小人的因果报应

佛说恶人寿命长的原因是恶人心里只想自己，会为了自己的利益会不惜一切代价，丝毫不会考虑其他人，而且也懂得保护自己，不会去干对自己生命有威胁的事情，不会去承担风险，这样的人生活压力显得很小，活的也很轻松，寿命也。

佛说小人的下场会怎样?

佛家讲轮回，信因果。今生造的孽，来世必偿还。不是不报时候未到，佛家用轮回报应说来约束世人的行为。小人，会因为今生不够光明正大而来世必遭报应。

佛学:“君子乐得做君子,小人冤枉做小人”,是什么意思?

其实这两句话很简单，前一句:君子乐得做君子，意思就是说有德行的人，才会想要去成为君子。后半句——小人冤枉做小人，意思就是说是目光狭隘的人，才会想要去成为小人！德高为君子我们中国封建几千年来的传统思想就是以道德。

请在佛教里怎样解释在生活中对待对自己不遵敬的人或小人(请高手赐教哦。

这诸佛指十方三世一切佛，包括一切众生，所以不管是君子还是小人，都要恭敬，即使他不敬你。近朱者赤，近默者黑，如果是君子就要近而亲之，是小人就要敬而远之。下面的故事是舍己为人，利益众生。是说慈悲的。对待对自己。

释迦牟尼佛为啥和孔子隔空谈君子与小人……

于是释迦牟尼佛一下子说了很多贱民的标准，我觉得和孔子所说小人标准有类似之处，因此，我将贱民约等于小人的称呼，以观释迦牟尼佛与孔子关于“君子与小人”的十九个标准。标准1：瞋恚心怀恨，隐覆诸过恶，犯戒起恶见，。

佛说是什么原因导致今生小人多?

依佛教的因果律，前世做小人，今生小人多啊。所谓小人，就是妨害自己的利益的人。那么，有其果必有其因，这个因，就是自己前世喜讲妨害别人的话，做不利于别人的事。因如是，则果如是啊。

请问在佛教里怎样解释在生活中对待对自己不遵敬的人或小人(越详细越好。

这时，佛陀回答说：「瞋恚永断的人，还有什幺事会让他起瞋心的呢？你应当了解：善于自我调伏而正当生活者，是不会有瞋心的，更何况是全然依于正智、正慧而生活的解脱者！以瞋怒来响应瞋怒，这是恶劣的人、恶劣的事；。

一位老僧的告诫:身边有小人,默念这2句话,随即化解

在佛家看来，所谓的小人，其实是来渡化你的，这是一个逆向菩萨，可以为您提供勤奋的帮助。一位读者说：我小时候遇见了一位糟糕的领袖。另一方数了所有官僚机构并撒了谎。他动不动就给我穿小鞋子。我必须尽他所承认的。