忻州祭祀七月十五是哪天

七月十五习俗之面羊面人 七月十五田间挂五彩纸

那天正好是七月十五。后来，老太太每年七月十五都要给外甥蒸个大面娃娃，邻家们见了便争相仿效，至今这种风俗习惯还在怀来乡间延续着。七月十五田间挂五彩纸 在山西，这天要往庄稼地里挂红、黄、蓝、白、绿五色纸。这是怎么回事呢？据说，在金朝太和年间，山西秀容县（今忻州）出了个贪官叫黄罗道。他。

祭奠是什么意思

“服三”之后，对死者的祭奠转入普通的上坟，不再有特殊的忌日。上坟一年大致三次：即清明，举新火；七月十五，尝新谷；十月初一，送寒衣。也有一年五祭的，即除了以上三个节令外，再加上元旦和冬至。籍此，家人在悠长的岁月中继续保持着同死者的“联系”，并寄托自己绵长无尽的哀思。由以上对山西各。

兔子爷是哪个民族玩的玩具啊?

玩兔儿爷 近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说，"晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀太阴。

初十是什么日子?

初一到初六，是“六畜日”，每天对应一个家畜，分别是“一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马”。到了初七是人日，初八是谷日，初九是天公生日。初十叫做“石头节”，是“石头神”的生日。也叫“石磨日”。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁。

山西民间面塑的各地面塑

农历七月十五,忻州民间有着蒸“面人”的习俗。相传,这种习俗开始于元代末年,据说人们用互赠“面人”传递信号,至今,民间有着“七月十五捏面人,八月十五杀鞑子”的说法。然而,七月十五的面塑样式繁多,有牛、羊、猪、兔、猫、鸡、鸭、娃和花卉、瓜果。还有寓含幸福、吉祥、爱情的鸳鸯、孔雀、狮、虎、鹿等动物。

花馍接地气

忻州的“枣山”大花糕是最有别于其他地方,农历七月十五,更是忻州花馍的盛会,民间蒸“面人”的习俗始于元代末年,据说人们用互赠“面人”传递信号,流传至今的“七月十五捏面人,八月十五杀鞑子”的说法是很好的见证。沿袭至今,七月十五的面塑样式繁多,有包含生活气息的牛、羊、猪、兔、猫、鸡、鸭、娃和花卉、瓜果。

四大佛教圣地

时间：每年农历七月三十；地点：天台峰 庙会活动：四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔，朝拜天台，许多山民和手工艺者趁机买卖，民间艺人也前来献艺。自恣忏悔日：意思是自行检查一年来的修行情况，是佛教又一重大节日，称盂兰盆节。时间：农历七月十五 节日活动：每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒不仅。

山西临汾的风俗

其实七月十五祭祖本意正象《东京梦华录》所说是“……乃告祖秋成之意”,是一种祈望丰收的愿望。富有宗教意味的鬼节,发展到后来已全无鬼的踪影,已是一种人与人的祝福和情感交融的节日。节日前几天,乡村的巧妇们三个五个聚在一起,发好精细白面,家长理短谈言笑语中,搓的捻的,剪的压的,一扎一挑,盘枣点。

民间艺术研究

●七月

山西有哪些特色节庆活动

时间:农历正月十五介绍:太原郊区,有一种乡俗,老百姓称之为“过唱”。过唱时,乡里人要请城里的戏班到乡间演出。过唱一般一年一次,多选在农历正月十五、四月初八、六月初六、七月十五、八月十五左右,其他时间也有,农忙农闲错开,形成一种比较固定的程式。过唱既是民间的传统风俗,也是乡间重要的文化生活方式,还是乡间。