浙江省师公做法事

蚩尤故里的民俗文化

师公未进法坛，先鸣牛角，一为秉告天地：弟子要行香做法了，二为呼唤随事兵马排班护驾。法事过程中，每诵一段经咒，都要长鸣三，声牛角，意在招神请圣、调动神兵安营扎寨共促法事。法事完毕再鸣三遍，则是正式通告法事结束，诸路神圣兵马可以打道回营复归原位。思游几十个师公齐说，牛角是蚩尤始祖。

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内容预览：红|袖|言|情|小|说第一章 杨百万命案（上）１提起师公道，在我们南溪十八村可谓无人不知、无人不晓。然而村民并不乐意提起他，即便提起他，感情也有点复杂，有点怕，有点好奇，有点忌讳，等等。众所周知，师公这个职业，就是替死人做法事，引起村民的众多联想也在情理之中。师公道皮。

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这是法铃，道士做法事中的重要法器。又叫三清铃、法钟、帝钟、铃书，俗称师公钘或钘仔。一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌。柄的上端称作剑，山字形，以象征三清之意。

守铺期间琐俗是怎样的 婿家探丧问丧的习俗

其内容大致有：发关、请佛、请神、引魂、诵经忏(如果是母丧则加打血盆)、过桥(奈何桥)、还库、投王过案、交牒、送佛、送神。一般人家多信奉民间信仰，他们多请民间“师公”(道士)来做法事，其内容大体为：请三清、诣灵(召七)、诰诵度人经、开启冥路、诰诵太上慈悲三元灭罪宝忏、沐浴、解结(。

三月三有什么活动

壮族三月三主要有祭祀祖先、对歌择偶、聚餐、唱戏、抢花炮、抛绣球、斗蛋等活动。祭祀祖先 摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持。

潮汕西公仔是道教吗

是的。西公仔就是传统道教文化的道士，所以潮汕西公仔是道教的。其中为丧家做法事的道士俗称叫为师公，西公是海陆丰师公的方言发音，西公仔其实就是师公仔。

蚩尤故里的祭祀

师杖，又名师棍、祖师棍，是思游师公做法事的重要法器。它一般由枫、梓、樟等坚硬木材做成，长1.5米左右，直径4厘米。做师杖有严格的规矩：上端长三尺三，象征三十三重天；下尖长一寸八，象征十八层地狱，铁尖上的四方铁砣，象征四方五向；顶部圆孔中，有酷似蚩尤头像。师杖的寓意大得吓人，管天。

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拉出来面对面地教授。还有一个就是所谓“师公开口”，就是弟子在行法过程中以僮子 的身份下命令，调配兵将做法事，这个时候弟子会说出一些自己也听不明白的语言，说难听点，这些就是鬼话。因为人所说的话，鬼神是听不明白的，必须要通过僮子 （师公）开口说鬼话才能下达命令。最后就是“师公”二字了。

请问哪里有当尼姑的,

不过，作为高州城眼下年纪最大的两位尼姑———释妙松和释净伟的回答却很简单。前者说：“我（5岁）出家那时就有的啦”；而被称为“师公”的释净伟就说：“缘！这是佛缘！”比丘尼话说为何走进空门 出家意味着“四大皆空”。豆蔻年华的女子为何要铁了心走进空门呢？被人尊称为“松伯”的释妙松。

冤狱少年欧阳佳的冤狱

他称在家什么事都没做，就又打，“其中一名民警抓住我的头发把我头提起来，指着电脑上的一张照片问我认识不，我说不认识，他说我装宝(装傻)，一个村子的都不认识，又是几拳”，欧阳佳被吊到门上，民警说，“你不是师公吗？变些法看一下”。后来，欧阳佳被从门上放下来，“我听见一个民警说，。