子平真诠和四柱命理正源

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《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的。

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《渊海子平》说的东西很多,但杂乱无章,没有注释,很多后人的注释又偏离了子平的本原,对其批判者,恰恰批错了,批者才是远离了子平!目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区,其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转,却不知探究这旺衰要干什么。其实,很多命局靠旺衰理论是。

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天地人及万物皆有生死，从生到死既然是一个过程，那么某经历整个过程就是履行其使命，或曰：“命”，自古就有推演物命、卜算吉凶之说，算命之法繁多，算命数士真假难辨，虽有易理，终为小道，趋吉避凶乃人之常情，但迷信其中反成惑乱、而累其人生。劝君：努力完己之志，当下奋斗、莫待来时；又知。

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这一时期,比较著名的人物有沈孝瞻、任铁樵及余春台,沈孝瞻的《子平真诠》与任铁樵的《滴天髓》对阴阳五行学说作了进一步的发挥,对五行的生克制化作了精辟的论述,具有独到的见解,被后世定为命理学正宗理论,成为了命理研究者必读的经典著作。《穷通宝鉴》则独辟蹊径,研创了一种独特的论命方式,对命理学的发展也产生了。

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可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,。