亡者超度在什么时候做

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

给亡者做瑜伽焰口是什么时间最佳

1. 最佳的时间是在亡者刚刚离世之际，此时他们的善恶业还未确定，尚未完成投胎的过程。进行瑜伽焰口和超度仪式，可以促使他们投生于善趣。2. 在亡者去世后的七七四十九天之内，他们处于中阴身阶段，这时候的超度力量最大。特别是从头七到三七之间，大多数亡者的搭界基本已完成投胎。因此，越早进行超度。

甚么是头七至尾七?

头七是指亡者离世后的最初7天。在这个时期，家属需要进行一系列的仪式和修行，以超度亡者，使其能够转世到善道或西方。二七是指亡者离世后的第8至14天。在这个时期，家属同样需要进行仪式和修行，以超度亡者。三七是指亡者离世后的第15至21天。在这个时期，家属继续进行仪式和修行，以超度亡者。四七。

人死后49天家人上寺庙办皈依好么

人过世后，需要进行的佛门仪式，是超度。你们可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。这样，就会有僧人为亡者念佛诵经超度了。立牌位需要一定费用，但不贵，100元－200元左右。超度的时间上，最好是过世后的49天内，此时是超度的黄金时间。但如果过了49天，超度也是有效果的。在世的人，皈依佛门，什么时。

母亲79发去世,能否请住持做什么道场?

超度是需要做一生的，前49天最关键。你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲。

我母亲去逝在送去火化时玻璃杯是好的火化完我上车玻璃杯就烂了不好。

可能是提醒你，需要超度亡者了 超度越早做越好，超度和修福报最好帮亡者一生都做，前49天最关键。除了烧纸外，给亡者立个牌位。你更应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者。

亡父是在家修行人,子女可为他常点灯吗?

超度是需要做一生的，前49天最关键。你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲。

什么叫信佛超薄我母去世烧三七有人说叫去法海寺写什么东西谢谢大神

超度在亡者去世49天内，最有效果，所以楼主你的母亲尚在三七，请赶紧为母亲超度一下。超度方法就是念佛诵经，然后把功德回向给亡者。可以自己操作，也可以请人操作。自己操作的简单的方法是，于家里清静处，打坐，合掌，闭眼，念：南无阿弥陀佛。念上若干分钟，然后回向，回向就是说一句：愿以此功德，。

闽台的做功德风俗 做功德时的仪式过程

闽台的闽南人在人死后的49天内，多请僧侣或道士作法事，通常根据作法事时间的长短可以分为：午夜、一朝、二朝、三朝等几种。惠安东部一带，有经济条件的男性大福之人才有资格在丧礼中做功德；女性亡者、非大福死者和没有经济力量者，可在堂亲中有人做功德时“寄做”;办丧时无经济力量者，则可以在。

长明灯可以带去墓地祭祀吗?

真正能够帮助亡者的是为他们诵读《地藏经》，做佛事，并把功德回向给他们，这样他们才能真正避免堕入恶道，转生善趣。有兴趣的人可以访问我们的地藏论坛佛教APP，学习和探讨如何正确地诵读《地藏经》。对于新近去世的人，在七七四十九天内的，我们应该每天至少诵读一部《地藏经》来进行超度。对于已经超过。