佛教对生辰八字有什么解释嘛

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

1. 佛教并不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩。佛法强调的是因果律，即做如是因，必得如是果。善有善报，恶有恶报，这是自然规律。2. 生辰八字等预测方法显然是背离因果法的。佛教并不赞同使用这种方法来预测命运。

佛教承认生辰八字吗?

佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。尤其是学佛人，从心地入手，持戒念佛，更放生造塔行善，寿终往生净土，命运格局与八字几无关联。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

风水、地理学依据天体方位和地理形态，决定其对人的影响。顺应自然可得天时和地利的正面效果，反之则相反。现代科学用磁场和磁力解释风水、地理原理，认为磁场和方位对人体有益。佛教认为风水、地理虽有道理，但并非绝对。名地理学家李易浓先生认为，风水、地理和生辰八字各占三分之一，后天努力修养占三分之。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

所谓生辰八字，就是先天的命理;所谓积功累德，就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水;纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：“三分风水七分做。”也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

算八字属于佛教还是道教?

佛教是教人修心行善从而改善自己的命运，要把握自己的命运，而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出。

生辰八字和佛教有关系吗?

佛教里不讲生辰八字的。因为佛家不允许打封算命的。依八字来说，是先天命数，但佛法中有很多改命之法，说八字没有用的。阿弥陀佛。

佛教如何看待命运与生辰八字的关系

佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。因此，个人的贫富贵贱，虽然后天也会受到社会的政治、经济、教育、文化等因素所影响;。

把生辰八字写在红纸上,然后写好几位菩萨加持,是什么意思,有什么。

第一，佛教是没有生辰八字的说法的。第二，开光加持等等也都不是佛教正法内容，是后世某些教派或者从其他宗教引入的，更多的是一种敛财手段。第三，不知道这么做的人宣传能起到什么作用，一般来说无非是长寿吉祥富贵或者有功德类似的话，这样说就违背了基本的因果律了，而且不会有什么功德。佛教的核心就。

求高人指点,佛教中的三生三世与生辰八字的有何关系?

——至于生辰八字，它只算出了上一世对这一世产生的结果，但是未必算得出这一世的变化，所谓“命由天定，运在人为”，这个“天”代表我们的上一个生命阶段，或者上一世；而“人”则代表了当下的自己，改变自己就改变了未来，学佛的佛弟子一般都不算命，因为依据佛法指示的真理，我们完全有可能改变自己的。