正月十五堂口供奉什么神仙

出门堂口为什么要在正月十五,七月十五,十月初一上供品?

综上所述，出门堂口在正月十五、七月十五、十月初一上供品，是基于中国传统的民间信仰和祭祀习俗，通过这种方式来表达对祖先和神灵的敬意、感激和祈求。

出门堂口为什么要在正月十五,七月十五,十月初一上供品?

1. 正月十五、七月十五和十月初一上供品的原因与各地的风俗习惯有关。2. 在我所在的地方，十月初一被视为重要的上供日。3. 正月十五和七月十五也是上供的日期，通常这两个月份的上供品会连在一起准备。4. 尽管不同地区的具体做法可能有所差异，但许多地方的风俗习惯相似。5. 这些习俗通常是古人传承。

保家仙的四大仙族

太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称,有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶等多尊,由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入,兹不祥录。旧时东北三省及河北、山东等地又专门修庙供奉胡仙三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇。

请问谁知道花姐吗??正官娘娘是什么仙家,谢谢

正宫娘娘是 鹰家仙。还有个鹰家仙 叫 鹰天飞。道行上万年了 我以前就见过正宫娘娘上 灵媒的身体，还要肉吃，那是正月十五的时候。她说她长的漂亮 以下简单跟你介绍一下仙家 胡天龙.胡天刚.胡天清.胡天霸.胡天豹.胡云花 历史：胡家太爷共有八位，和一位太姑。他们是同父异母所生的兄分别为胡。

出门堂口为什么要在正月十五,七月十五,十月初一上供品?

堂口为什么要在正月15，七月15？十月初一上供。地方的地方风俗习惯不一样。我，这个地方说正月15，七月15，十月初一上供你就是十月初一。正月15就要伺候三个。大多数全国的风俗习惯，地方习惯都是。体差不多。是古人留下来的规矩。

在农村,家里有的安的『保家客』,而且还上香供奉。那是什么?求解!

楼上说对一般 一般保家仙 是自己家故去的先人组成的小团体因为横死的不往生，等机会轮回所以要有好久的时间。有堂子人马要是齐全可了不得 有狐黄白柳灰五大家族，混在一起 有堂主有教主 等级分明呀 一般老大都是 狐天什么的 黄家的都叫黄大什么的。出马的人一般叫弟子 也叫地马 烧香就能看病。

仙堂 摆哪个方向好?东南西北哪个方向好?俗称算命堂。懂行的人请进!不。

仙家喜欢坐北向南；另外，请保家仙后，供奉是正月初一，正月十五，三月三，九月九，除夕上大供，平时初一、十五上三或五样水果，每种水果数量1、3、5皆可，堂子上要有一杯水（水是财），三盅酒，一盒烟。上香三支即可，不顾，香比较好是请一款好点的香，座北朝南,仙堂不要进阳光,最好不要有。

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正月十五之前,除了看社火,人们大都忙于串亲访友拜年。唯一重要的祭祀就是正月初二迎财神。 说起财神,除了商号,一般百姓家并非常年供奉,只是在除夕之前,家家都要请一张财神神图供起来,到了初二再举行迎财神仪式。 初二后半夜,大人们起身打开大门,备好鞭炮。此时就有挑夫挑着一担水,扛着一捆柴(秫秸,象征财宝),走进。

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摆上香案请神仙。先请狐来,后请黄,请请长蟒灵貂带悲王。狐家为帅首,黄家为先锋,长蟒为站住,悲王为堂口。左手拿起文王鼓,右手拿起赶将鞭。文王鼓,柳木栓,栓上乾隆配开元。赶将鞭,横三竖四七根贤。三根朝北,四根朝南。三根朝北安天下,四根朝南保江山。有文王访过贤,江太公保周朝八百年,赶山山得动,赶。

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明朝洪武十五年(1382)、永乐二十二年(1424)先后敕旨推行此清规。英宗正统七年(1442)又敕令重刊施行。可见,清规的发展由百丈创始,逐渐演变成“敕撰”,以政府的命令加以推行。 丛林须有殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所,堂是供僧众说法行道等用的地方,二义合起来作为中国佛寺中重要屋宇的总称。唐宋时代。