雷雨中的婚姻家庭法

从婚姻家庭法的角度写一篇《雷雨》观后感

他美丽而幼稚的理想一次次在封建家庭的重围中碰壁，最后为了那根本不可能实现的理想而迈向了悲剧的深渊。他的人性，可以说是周家中最合乎规范、最正常的，可是当人性和封建家庭的“规矩”发生冲突时，在自己的正常人性规范一步步被撕碎后，最终也走向了死亡。《雷雨》博大精深，人物性格的复杂性，戏剧冲突。

雷雨中的繁漪的结局是怎样的?这一艺术形象有什么现实作用?

繁漪的悲剧是没有爱情的婚姻悲剧,是封建婚姻制度自身的矛盾,也是社会的悲剧。首先,从繁漪和周朴园的婚姻方面来说,由于繁漪和周朴园两人的矛盾还没有激化到非此及彼的程度,还没有上升为冲突,因此解决这一矛盾的方式只能够是与周萍的通奸,但这并不是解除婚姻关系本身。从另一方面来说,繁漪虽然对周朴园充满了怨恨,但繁。

雷雨 论周朴园对侍萍的感情问题

鲁贵对待鄙贱失贞的侍萍就象奴仆般吆喝训斥，侍萍只能以沉默来拒斥。因此说被迫选择的婚姻也没有给侍萍带来解脱，相反只是在一次次廉价的自卖中践踏着作为人的尊严。前半生的侍萍最诚挚地奉献过爱情，却遭到背弃；试图经营家庭，却倍受歧视。沉重的现实境遇使她逐渐丧失了爱人的权力，侍萍生命的一半早早地枯。

高二语文雷雨教案教学设计

[提问]既然双方感情尚存,而且周朴园在侍萍走后的婚姻状况又不如意,那么,在与侍萍阔别30年之后,两人意外重逢,周朴园应是惊喜万分,况且此时的周朴园没有了家长的阻挠,他们为什么不重归于好呢? [明确]以周朴园为代表的资产阶级是从封建地主阶级脱胎出来的,它带着浓厚的封建气息,又有着资产阶级的反动本性。现在鲁侍萍面。

有关《雷雨》和《日出》

这个道理完全可以解释中国古代宗族社会结构下的婚姻制度合理性的一个方面，因为只有父母长辈知道生活在一起的宗族之间谁和谁有无血缘关系，所以，《雷雨》的悲剧是可以避免的，那就是孩子要听妈妈的话，这个真不是玩笑！“早婚”及“媒妁之言”是中国古代婚制的基本原则，现代人几乎都会批判这些原则是对。

《雷雨》读后感

《雷雨》读后感1 死寂,往往是爆发的前兆,风平浪静是狂风暴雨最有力的宣告。 《雷雨》这是一部既可以演也可以读的活本,语言质朴而精练。看似平常的对话之间,深刻地体现人物的心情及性格,是一部不可多得的佳作。 在这场家庭伦理纠纷中,每个角色的心理活动都隐晦而完整地表现在了他们的语言、动作,深圳是细微的语。

雷雨读后感

雷雨读后感1 “没有太阳的日子里的产物”——这是作者曹禺给《雷雨》下的定义。而读完这部话剧,也让我真实地感受到了旧社会封建资产阶级的伪善,黑暗。 《雷雨》讲述了周、鲁两个家庭,八个任务,前后三十年的纠葛。三十年前,当时还是周家少爷的朴园,爱上了自家丫鬟侍萍,然而为了功名,为了娶那位有钱有门第的小姐,。

你觉得雷雨节选中的谁的形象最为突出?说说你的理解

一、我认为是周朴园；二、详解：有人是这样评价周朴园的:"周朴园在家庭里是一个顽迷专制的家长，在生产上又是一个懂得榨取，压迫的欺骗工人的方法，口里衔着雪茄烟的资本家。"顽迷专制的封建家长和冷酷无情的资本家是周朴园最重要的两层社会身份，读者从这两层社会身份上看到了一个令人痛恨的周朴园。1。

分析《雷雨》中的繁漪、周扑园等人的人物形象 要求不少于一千字

一、繁漪人物形象的来源 小说中的人物不是指代着具体实际的一个人，但是我们不能否认小说中的人物是来源于实际生活中。繁漪这个人物形象不是凭空而来，现实生活中有很多“繁漪”，她们在阴沟里讨生活，但是心却生的比天高，而上天并不垂爱她们，就像生在热带的植被，本该被“滋润”的她们，却被罚生长。

雷雨中周仆园是否爱侍萍

不爱，周朴园之所以纪念梅侍萍是因为他已经虚伪到了连自己都能骗过的地步。当侍萍真的出现时他立即暴露出他的本性