为亡人做法事亡人有感应没

烧纸钱对亡人有用吗

1. 焚烧纸钱是否对亡人有益？根据倓虚大师的《影尘回忆录》和其他书籍，焚烧财物对亡人是有用的。从佛教的因果律来看，焚烧纸钱可能会对亡人有所帮助。然而，我们来到这个世界时没有带来任何东西，我们的生活所需都是从我们的业力中得到的。因此，我们应该在生前多行善事，而不是担心死后的财务状况。2。

人死后为什么要做七 为了消减亡人在阴间的苦痛(2)

为亡者做七，那么七个“七”都要做齐，少做一次亡者就多承受一次苦难。做七的时候最好由七个法师一起做，做法事的人心要诚，心不诚是无法减少亡灵的痛苦的。经上讲，七分功德，亡者得一分，做七的人得六分，心不诚，得的利益就少。如果照著仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利。

(20分悬赏)祭奠亡人时,焚烧纸钱冥币对亡人真的有益吗?佛教怎么看?佛教。

1. 焚烧纸钱冥币是否对亡人有益，这是一个广泛流传的民间习俗，但并没有科学依据来证明其对亡人确实有益。2. 佛教对此的看法是，佛教并不提倡这种做法。在佛教中，更注重的是修行和心念的清净，以及对亡人的真正怀念和纪念应该是通过修行、积累功德和发善愿等方式来进行。3. 有一个真实的故事，可以。

在家学佛修行人清明节能给亡人化纸钱吗是不是迷信?

这个分两部分说：这种做法如果误了我们念经、念佛、念咒、念戒，这就有罪了。因为你要不做这些事情，我们可以做其他的事情，比如说念经、念佛、放生，我们可以做正规的事情。如果一个人不信佛，他的父母死了，他烧点纸，从某个角度讲，虽然不起什么作用，但他还没有别的办法表示一种哀悼和孝心，这。

东北地区老人去逝后烧七的习俗

所以，要想把亡人从阴间超度出来，五七是很重要的一关，如果头七和五七，出理明白，真正把亡人从鬼道超度出来，那么所做的一切佛事法事才会生效，否则都没有用处。在东北丧葬习俗中，烧五盆纸扎花时，要看亡人有几个女儿，需要摘下几朵花，从坟地回家的路上扔掉，无女儿则不摘，全部烧掉。

人死后念经等称为什么?

人死后念经等称为超度。

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗?

要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。

如何为亡人修福

有一些同修告诉我，过世的家亲眷属托梦给他，要求到居士林来听经、来念佛。他们往往到这边来给他们立牌位。新死之者，经四十九日后，没有后人给他培福。人死之后给他“做七”，“做七”的道理和做法都是出自《地藏经》。佛经上讲过，人死了以后，还没有到其他道里面去投胎，这是中阴身。中阴身。

外婆去世了,做梦梦见自己去给她上香

法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比较好。因为这些众生你能够梦到的，多半都在鬼道，所以念《地藏经》超度他，对他们有好处。当然念《弥陀经》也可以，不必执着。问：“超度已故的亡人及冤亲债主。

如何普渡过世的亲人?请大师吗?具体如何?

3，也可以到寺院，请师父们做法事，利益亡者。功德无量。“冥阳两利”，也就是说，对亡者，阳上人，都有利益。4，假如，如楼主所诉，那么就要请师父们，为他做超度。 梦见已亡人，一般都是因为，他们比较受苦，无处得利，只能寄梦给自己的亲人，请自己的亲人，为自己做功德。假如，亡人投生善。