超度亡灵哪里上海

上海龙华殡仪馆特色服务

夜间守灵环节，龙华殡仪馆提供中西式特色礼厅，设有休息室、卫生间等设施，营造温馨家庭环境，解决在家守灵的不便。当厅化装服务根据家属要求，由专业化妆师为逝者进行现场化妆，确保仪式的文明和专业。对于佛教信众，殡仪馆提供佛事超度服务，包括礼厅出租和法师诵经超度亡灵，以及不同规模的瑜施食焰口法会。。

松江有什么好玩的地方

1. 唐陀罗尼经幢 建于唐代大中13年（859年），上海地区最古老的地面文物之一。经幢上镌刻《佛顶尊胜陀罗尼经》全文，伴有题记，旨在超度亡灵，因而得名陀罗尼经幢。相传绕幢一圈或诵经一遍，即可获得福祉。此处还传说有涌泉，被称为海眼，因此立了石塔以镇之。2. 云间第一楼 云间第一楼的楼基。

上海人,想知道头七以及五七应该怎么做,还有就是死

在上海地区，头七是指人去世后的第六天，家人会举行祭奠仪式。这个仪式通常包括设立灵位、供上木主（逝者的牌位）、上香叩拜、烧纸箱和焚楮镪（纸钱），以及请僧道诵经、拜忏等活动。家人还会准备酒馔和供羹饭，以及烧纸楮来祭奠逝者。五七是指人去世后的第五个七天，祭礼同样隆重，亲友们通常会参与。在。

圣严法师《超度》

真有亡灵吗？当然。 超度有用吗？是的。有时候我们会碰到一些怪异事，不过，先要探究清楚，如果不是空穴来风，便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时，先要查明真相，也可能是当事人在疑神疑鬼，根本不是什么灵体，就不用超度了。五十年前，我在上海的时候，有座叫作庄严寺的寺庙，到了晚上。

为什么现在只听闻上元节(元宵),中元节(鬼节),而下元节不怎么听人提起。

中元节不仅是道教的节日,也是佛教的盂兰盆节,发展到后来,道、佛都在此日举行超度亡灵的仪式,这与儒家提倡的“孝”契合,道、佛、儒在此合流。中元节很快由道观、庙宇中的宗教节日走向民间,民众在此日举行盛大的祭奠活动。 唯独下元节,所举行的活动最少。 换句话说,上元、中元在唐代已经发生了转型,二者已超出宗教。

中元节有“鬼”出现的来历?

在盂兰盆会中，有一项重要的活动，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所谓地狱中的饿鬼，这项活动的目的是超度亡灵、为孤魂野鬼施食。“放焰口”在黄昏或晚上进行，活动持续时间较长，甚至可达次日凌晨。先由僧人诵经、做法，最后由主持用米粮、净水在四周挥洒，为鬼魂施食。在浙江的一些地方，民间于此日。

西游记第十三回主要内容

遇到老虎精，两个随行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——太白金星救下。之后唐僧独自牵白马前行，不料又遇猛虎和几条长蛇，幸被镇山太保刘伯钦相救，留在双叉岭住了一夜。唐僧为刘伯钦的父亲超度了亡灵，消了罪业，到长者家去托生。刘伯钦第二天将唐僧送到两界山，孙悟空就该出场了。

中元节是什么节日?

在广西,七月十四也称“鸭子节”,人们认为亡灵可以站在鸭子上,通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗,一般是先祭祖,然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内,意为野鬼不得抢夺。 上海:七宝古镇举行中元节“兰盆盛会”而闽、台摆桌祭拜普渡,又分成"公普"(又称"联普"。

研究中国古代鬼文化的目的是什么?

再看文学，谈及鬼神，必然会想到蒲松龄的《聊斋》，其中用狐妖鬼怪来反映人性，这也是自古以来中国文人极擅长的一种处理方法。不好写出来的，或者不了解原因的往往归咎于鬼神，了解鬼神文化，可以有助于我们近一步了解中国古代文学啊~说完了。。。觉得有些歪理的话，就采纳吧！~~。

今天是冬至,也就是俗称的鬼节,但鬼节这个名词的来历是什么?

佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。 寒衣节(十月初一),上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。 钦天监要在这一天颁布新的皇历。 每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。 相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的。