佛家有受生债之说吗为什么

受生债和三世因果债的区别

综上所述，受生债和三世因果债都是佛教中的概念，它们都与人们所犯的罪恶和所受到的苦难有关。不同之处在于，受生债主要指今生所受到的苦难和磨难，可以通过行善积德、忏悔赎罪等方式来改变；而三世因果债则是指在今生、。

受生债指的是什么

受生债指的是每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。《太上五斗受生经》原文记载当生之先，每以为灵魂在。

业力债和受生债是一样的吗

业力债是欠的冤亲债主的债务，而受生债也叫人皮债，是投胎时向阴曹地府借的债务。受生债在经书里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花。

还寿生债怎么查怎么计算

由于受生债是阴间债务，人在喝完孟婆汤投胎转世以后自然就忘记了。但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有。私债：是指今生因为不孝、或者做了堕胎、杀生等有损阴德的事情，导致命宫阴债积累，这些私债就需按要请专业人士。

寿生债 是什么 怎么欠的?

你所说的寿生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债。还债是好事情，债总是要还的，可是不要再欠债，要懂这个道理。学佛的同修都能体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，但是过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法。

还“因果债”是什么样的程序,到底是怎么回事!

佛在《佛说福力太子因缘经》讲:假使经百劫 不坏诸业因因缘和合时 有情随受果 就是说我们造作的业因,种种因,哪怕是过了很久很久的世间,依然不会损坏,无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子,一旦和其配合的条件具备,。

佛教中有说儿女有的是来报恩.有的是来要债的?

儿女是债

佛经里讲的冤亲债主为什么没有投胎呢

」这是不可能的，因为我们依烦恼及业力才得中阴身，这亦即是说我们必有再度受生之因缘，故绝无可能在四十九天内仍未再度受生。另者，这�说中阴期极其量为七个七天，并非说中阴身会于第四十九天才再度受生，。

为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

然后，子女债不来意思是说这辈子的孩子都是因为上辈子欠了他们的债，所以这辈子来讨债的。从古自今，普遍大多数小男孩的性格比较顽皮，父母在儿子身上操心得比较多，所以大多数父母付出的心血很少会被儿子理解，等到儿子成为。