监利毛市道士做法事

监利周老那边的道士基本上做的哪些法事

接亡。解结。祭轿。拜忏。拜斗。安斗。跑花。破盆。度桥。。。

监利道士做赈济演的是什么菩萨 不要的什么

道士可不画菩萨啊，和尚才信菩萨呢，呵呵。道士画的那些是“符咒”传说是用朱砂画的，就是红色的了，道士用这个的目的就是让逝者安息，因为很多道场都是因为担心逝者不安而贻害后代的。

监利道士绕棺歌词

孝家桌子四角方，张郎截取鲁班装。四边镶嵌云燕子，中间燃起一炉香。玉帝差我弟子早进歌场，挎鼓二人打鼓又唱丧。乙 一根竹竿圆溜溜，孝家请我开歌头。歌头不是容易起，未曾开口汗先流。开天天有八卦，开地地有五方。。

湖北监利道士引亡者过桥

活着尽善尽孝就行了，死了做给活人看，花了钱还没意义。古时道士接引，都是只取饭钱或分文不取，现在的道士明码标价，你认为是真道士，或真是得道之士吗？想清楚这些，你就会明白。

民间死人须要道士发丧(请问道士发丧都念了些什么呀)?开头什么鲁班造屋不。

还山安葬，谨请天杀地杀出，年杀月杀出，曰杀时杀出，重丧重复出，天精地妖一一切凶神恶煞出，真故丧，真故丧，祖师启发有高量，一员猛将抬四角，二员猛将抬八方，五雷大将齐作力，雌雄恶急上天堂，起 。

农村死人出殡,道士为何都要宰杀一只公鸡?

我们这边的习俗也有这一个项目，说是鸡血是辟邪的，而且必需是大公鸡，这些讲究也总是让我觉得有时农村的这些繁琐细节让葬礼变得多少有些血腥。农村出殡的讲究非常多，以前一直没参加过，前年接连两个葬礼，而且都是至亲的人。

茅山道士属于正一还是全真?

那你乱练，没有师承，没有鬼这个或者这一派的道士同意你练，那巡天的神明，监察人间的神明就会记录下来，这个叫做盗师窃法，是重罪，牵连后代祖宗。消耗着后代和自己的福报。道法的能量并非可以凭空在人的身上出现的。就好比。

揭秘民间道士奇闻

崔道士让这户人家取来一只土碗,碗里盛满了清水,用水碗翻金法一看,水碗里竟然显示一只骷髅头。 崔道士一看,就知道是老鬼精作怪,可是让他奇怪的是,水碗周围全是雾气,老鬼精的具体位置根本无法锁定,也让崔道士心里纳闷了,因为这么久。

致家人的感谢信

我们这边老人过世后，还习惯请道士做法事，道士的经、贴一般都用的老地名，他们写的`地名是“汉阳府沔阳州”。现在，我们这地方属于监利县，沔阳县也在上世纪80年代改成仙桃市了。我们老家到乡镇上有6公里，到监利县城有50。

有人说道士死后是土葬,而且尸骨不会腐烂,是真的么?

土生养万物，故道士土葬 全真教高真阳神飞升时留下的身体，谓之“遗蜕”，如蚕脱茧，便可不朽，此之谓与天地同寿。当代曹信义道长即是如此。至于尸解，道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（。