广州哪里可以做法事的地方最多

广州三元宫怎么样

道观。虽小，供奉的神却不少。做法事的时候道士边跳边唱边舞，看热闹的人可以瞄瞄。门票很便宜。

九华山是广州的景点吗

不是，九华山是安徽省的景点，在皖南，九华山是佛教中地藏王菩萨的道场，来九华山做法事的富商比较多，广州又是出了名的富商多的地方，所以楼主才会有这样疑惑吧？

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

光孝寺需要多少钱门票

除惠能、虞翻、鉴真、昙摩耶舍之外,历史上曾有多位名僧人来此传教译经,因而光孝寺又是广州地区和海外进行文化交流最早的地方。最早来此译经的僧人是东晋时来华的古印度的昙摩耶舍;南朝刘宋永初元年(400年),印度梵僧求那跋陀罗又在此设戒坛,立道场,为僧徒传律授戒;梁天监元年(502年),印度和尚智药三藏来此。

广州真实灵异事件 沙河顶29路末班车切忌不能坐

广州最古怪地区莫属鹿湖。鹿湖以前是广州唯一一个全开放的公园,没有任何护栏与外界隔离,其中心有一个很大的湖泊,当时湖四周的道路很少路灯,十分黑暗与少车人通过,正因为如此,使那里成为最多人抛尸的地方。经常有许多人在广州寻找失踪的人,终无所得之后会到鹿湖附近,因为要看看那里附近的派出所有没有找到自已需要找。

葬礼风俗 南方的葬礼习俗,比如广西柳州的。哪些人要披麻戴孝,哪些人要。

西南的葬礼风俗（壮族区）：一般有人去世都会做法事，请专门超渡的道师做法送死者去下葬，招魂回魂。做法事有好几个形式，非正常死亡和正常死亡不同，死者要是生前是法师，做法事超渡起来要更麻烦一些（因为又说他们生前是法师，死后灵魂比较犀利，超渡是步骤比较多）。做法事有一天也有两天，一般有钱人。

客家人把七期称为什么 两广一带做七是怎样的

这一天丧家要做法事，戚友来参加祭奠，傍晚焚烧楼库等；有的地方在这天要将死者的灵位请进“香火堂”(宗族分支的祖堂)神龛入祀，此谓“上祖堂”，或先移入本屋正厅神龛入祀，以后再转移到祖祠。两广一带做七是怎样的 广州一带做七是人死后逢七所做的追荐拜祭礼。一般以单七为“大七”，双七为“。

做法事初一十五可以吗

1. 初一十五进行法事是可以的。2. 通常在初一、十五，以及佛教节日的日子，如清明节、农历七月半、冬至至立春等特殊时期，人们会举行法会。若个人希望在这些日子前往寺庙做法事，应直接咨询当地寺院的客堂，了解具体安排。3. 法事，亦称佛事，指的是佛教或道教徒进行的忏悔、醮会等活动。同时，它也用来。

广州一女子与情人在车内幽会,遭到丈夫的全程监听,对此你怎么看?

但是即便这样，婚姻也会经常出现问题，比如婚姻里的冷暴力，婚姻里出现第三者插足，种种的矛盾会让两个人慢慢失去信任，但是即便这样，大部分夫妻最多没有共同语言，很少交流，而不至于到监听对方的行踪，或者是背着对方约会的程度。在广州的这对夫妻的互相的不信任当中，可见是丈夫已经到了不想继续这段。

变服与成服是什么 初终之服是怎样的

湖南凤凰一带的习俗是老人初丧时，举家绕白布于首，而在做法事时，则男妇俱改服麻衣。贵州等地也一样，在玉屏等地，亲殁后，男女哭踊，散发披麻，子则徒跣。在平远、古州一带，人死后，“子号哭懈踊，去冠被发徒跣，诸妇女子去笄素服；期功以下，丈夫素冠，妇人去饰”;而到正式成服后，再换。