文昌道士做斋

道士过午不食??

过午不食过午不食叫做斋，持斋就是受持斋法而不背越。释氏要览曰：“起世因本经云：‘乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法，增长善根故。’佛教以过中不食名斋。”大日经曰：“愚童凡夫犹如羝羊，或时有1想法生，所谓持斋。”真言宗所立10住心的第2为“愚童持斋心”。关于持斋的功德，达摩祖师在其。

喃斋是什么

喃斋，喃摩中的一个项目，乃两广等地对喃摩佬为超度去世的人所做的法事的称呼。整个喃斋流程包括准备祭文、造灵屋、开坛、请神、取沙、行乡、过桥、散花、封官、十二行孝（或者十月怀胎）、破沙、八仙贺寿、分粮、化灵、送山等步骤。

我看到太湖的道士做斋时在八卦上跳来跳去、还有一块步上摆很多一毛的。

很多的、关灯的比如：开路灯、在链灯、接亡劝亡。做斋的比如：启师、报将、开坛。请水、发猖、游殿、散花、破狱、女亡需破湖喝血酒、上莲台、…

道士做斋劝夫丁唱词

道士通常不绘制菩萨像，那是和尚信仰的对象，呵呵。道士所画的是被称为“符咒”的图案，传说中使用朱砂绘制，呈现红色。道士使用这些符咒的目的在于进行斗法，以安抚逝者，让他们的灵魂得以安息。这主要是因为人们担心逝者不安会对后代造成不利影响，因此道士在道场中进行相应的仪式。

人死了后有犯七说法,其中的阴七是什么

在做七中，民间还有一些须回避的禁忌，好比在湖北与安徽接壤的处所，那边风行一种犯七的禁忌，假如丧家在做七时，恰好赶上阴历初七、十七和二十七，就是犯七了，犯七是不吉利的事情，但民间也有措施避开它，方法就是请道士做斋，少则一天，多则七天，如此才能把不吉利躲过去。这里还有一种正直，假如。

家里有人正常死亡,第一步该做什么?

有人死了要做的事还有很多,比如及时给亲友报丧,请和尚做斋,或是道士超度,阴阳勘地等等,这些看似繁琐的事情,体现的都是传统的丧葬文化。不去做,活着的人心里不安,死去的人也令人可叹。有些东西真不是迷信。做了总比不做好。按规矩办事,警察为什么要找上门来,我不得而知。 第一步,给逝去的人擦拭干净,穿戴好。

河南南阳镇平老人去世风俗习惯有哪些?

在河南南阳在老人去世时，要放“落气炮”、烧“落气钱”。请阴阳先主看期做道场、将死者背到正堂屋入棺。背死者时，要打伞遮人，即死者不能见天。死者穿戴为衣双、裤单，一般是6件衣服，3条裤子。入棺内要给死者装钱口袋，内装纸钱，另有打狗馍馍装入棺。做道场招魂，做几天，插几根。（按。