佛家给病人做法事的经文

求潮汕做功德过桥的唱词内容

明万历年间刊刻的《潮调金花女》，唱词宾白基本上都是使用潮州方言，时潮州本土潮音己初步定型，正在潮州已经衰落。这说明这些唱词在此前应存在，亦即说明做法事在明代时，已极普遍，而且节目内容已经颇具今天做法事的规模。

。父母迷信请道士给我做法。但病没好,医院检查精神分裂症

虚病

“又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿。

水陆道场是指佛教做法事，法事上自然热闹，敲敲打打，暮鼓晨钟，念经木鱼，还有各种佛事法器。你可以想象一下在全堂水陆道的道场上，要是各种器具都捣鼓起来，再加上冗长的经文，是不是光想一想头就开始晕了！所以文中说：似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。就是形容被花和尚打了。

道士做法时念的经文叫什么经,属于什么书籍?

不同的科仪（你可以理解为“法事”）对应不同的经书，推荐你道教最重要的十三经，也就是具有代表性的经书：《道德真经》、《南华真经》、《冲虚真经》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《老子想尔注》、《老子中经》、《黄庭经》、《太平经》、《玉皇经》、《黄帝阴符经》、《清静经》、《悟真。

农村法事道士经文?

另外，做法事，烧香是少不了的，如道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。所以，请一款好香供奉神明更事半功倍，有心的话，建议你可以到无相铜炉上专门定制一款法事香，为其辅助。

父亲去世助念以后要一直吃素吗?

多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！或佛号 每天 60分钟 回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字

请问到北京哪个寺庙祈求病人康复比较好?怎样去?应该怎样求佛?

有的管学习，健康，金钱。。。真的想入境的话，不要随便拜~如果愿望实现了，当然要去你许愿的地方还愿 每个地区和寺庙也有自己讲究的 而且，不要说求佛，拜佛就好了 香油钱是肯定要的 其实比起祈求来，可以在家多念念经文。佛家来讲，是很有好处，能积德的（偶得朋友是皈依了的……）。

人死后为什么三周年要带客人

4.要为亡者念佛，读经，放生，供养法师，印经或者做法事等等，功德回向给亡者。第三，如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走，就会变成孤魂野鬼。这时，就需要考虑西藏的风俗：在亡者百天之内还要供养，或者逢 亡者的生死纪念日（即亡者出生日和死亡日），或者逢年节（像汉地的清明节、七月半。

皈依后,念经文、佛号,有效果,真实不虚,同时也发现罪孽之深重,欠下的。

阿弥陀佛，知错能改善莫大焉，在佛前真心忏悔，念经回向，为所杀害众生念经超度，做法事，作三皈，诚心礼拜，求得谅解，以各种方式做补偿，用自己最大力量助缘，求得谅解。约束自己，不再犯错。多做善事，修桥铺路，供养僧众，建佛塔庙，布施放生，财富由布施舍得而来，善缘是你自己放生助缘而来，地狱。

寺庙里的和尚有个为人念“保运经”的收费项目,请问一下保运经是哪一部。

唉！佛家做法事就是超度众人，道家做法事就是装神弄鬼。难道有佛在就没有神在吗？唉···佛家是靠经文维持佛法，道家是靠物质来驱动，就如和尚以化斋得到物品，说句老衲来化斋就白白得到。道家是用钱买得到物品，绝不欠一分一毫。道家是向世人做功德，而佛家，是世人向佛家做功德。因此，佛家收入。