湖北恩施道教佛教做斋

打斋属于道教还是佛教

佛教打斋即斋僧，就是「饭食沙门」的意思，佛法门中，乃以三宝为中心，又以僧众为弘法利生、护持三宝的代表；为了佛法住世，便需有三宝住世；欲有三宝住世，就必须供僧，世尊是佛而现僧相，住于僧中，是故若仅供佛，。

做斋的解释

做主。做客。看做。 装，扮： 做作 。做功。做派。 举行，举办：做寿。做 斋的解释 斋 （斋） ā 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店： 书斋 。 聊斋 。荣宝斋。 祭祀 前或举行典礼前 清心 洁身：斋戒。 封斋 。

来凤县的宗教

大观寺当家僧宏愿，1959年参加湖北省佛教界第一届代表大会，当选为湖北省佛教协台理事 ●道教解放前，来凤县道观不多，道教徒也很少。据1940年调查，全县有道士24人，从事做斋、打醮等法事。解放后，道士均已自动从事其他职。

道教或佛教吃的素斋里有葱蒜姜辣椒这些调味品吗?

道教和佛教的素斋中，通常不会使用葱蒜姜辣椒等调味品。道教和佛教的饮食理念是遵循清净、自然、健康的原则，注重食物的营养和健康，而不是味道和口感。因此，道教和佛教的素斋通常以豆类、蔬菜、菌类、坚果等天然食材为主，。

寺院里的斋饭是什么样的?

寺院里的斋饭就是素食。寺院僧人平日清早酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜bai日”(佛教节日)为素席，吃香粳米饭。寺院的厨房，称为斋厨，香积厨，除管和尚们的膳食外，还要为各地接踵而来的行脚僧。

中国做斋有几种?

中国的道教和回族的回教都有做斋的仪式。中国道教分支很多，不同的流派做斋的方式也是不同的。中国土生土长的地方所小教种，做斋的方式更是五花八门。从陆路传来的回教和从水路传来的伊斯兰教住在的方式和时间也是不同的。

古代道士的“斋醮科仪”,究竟是干什么?

道教 的斋醮科仪渊源于古代原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜，后来 经道教演化进而发展成较为完备的祭祀文化，也就是现在通常 所说的“做道场”，它是礼仪文化之传统与世俗变化相结合的 产物。斋”的原意指齐和。

恩施市有哪些佛教寺庙?

文昌祠是恩施历史文化名城现存较少的寺庙中保存较好,并具有重要历史、科学、艺术价值而被列入重点文物抢救维修项目的古代寺庙建筑。文昌祠又名文昌宫、文昌庙,为湖北省文物保护单位,位于恩施市解放路103号鳌脊山顶。祠托城景,城壮祠观,。

了解民间鬼神“做七”探究

以投入善良之家，因而延请和尚设斋念经，礼佛拜仟，追荐亡灵。七七追荐在南北朝开始流行于世。也有人认为做七习俗本于道教。从该俗的实践看，做七既请僧众诵经，也请道士诵经，而民间关于做七由来的种种解释，多与道教的。

道教和佛教是一回事吗?

佛教和道教相同的地方 两者都是劝人向善、济世度人的宗教。正如《太上感应篇》里讲到的：“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形”，灾祸和幸福不是上天注定的，而是认为造成的，行善和作恶产生的报应，就像影子一样跟随。