麻江佛教法事解结

师兄们,念解结咒真的有用吗

解结咒的作用是解开众生之间的冤结，使他们能够和平相处。在佛教中，解结咒被认为是有效的，可以帮助人们化解纷争，增进和谐。

在佛教经典中的“盂兰”是指什么?

在盂兰胜会中主要有几种仪式,包括:破地狱、招魂、散花解结及修忏等。 破地狱 即越过地狱,到枉死城拯救那些因意外死亡的亡魂。道教称为叩关是由佛教相传而来。道教徒随俗,称之为“破地狱”当中设有座位安放亡魂,俗称“开位”。然后在三清坛外设坛,由二三十人诵经,称为招魂使亡魂接受功德。于旧历二十三、二十四日。

法事需要本人到场吗

1、需要到场，做法事忌讳是当事人不够真心虔诚地完成法事，因为做法事要圆满是有很多因素组成的，环环相扣，像焚香上香是必有的内容。2、有得信士一不注意用到了有害的化学香供奉神明，其实是会破坏功德的圆满；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议可以到无相铜炉定一款法事香，这样才能。

香赞全文念诵

香赞全文念诵如下：炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。

佛教大师念经死人为什么不挺尸

真正有道行的法师，为亡人念经是为了超度他们，利益他们，使之罪业渐少而得生善道乃至往生佛国脱离轮回苦海 因此，做完法事后，亡人魂灵多半已遵循业力流转（即开始轮回或解脱）了，而得生善道的人则多半面目安详身体柔软，而这也是福报所致，因此可以凭身体的柔软程度以及死态来判断对方的来生去向。反之。

解结科仪是什么意思?关于佛教的。

解结，解，就是思惟事物之理而能有所了知。结，又作结使，即烦恼，烦恼之异名。科仪，就是断法，《销释金刚科仪会要注解》一曰：“科仪者，科者断也。禾得斗而知其数，经得科而义自明。仪者法也，佛说此经为一切众生断妄明真之法。今科家将此经中文义事理，复取三教圣人语言合为一体，科。

佛教为什么不让占卜

恒不远离大菩提心，恒修净命，不行咒术、医药、占卜诸邪命事，不为名利咒诸鬼神，令著男女问其凶吉，亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事，亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事，亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情，亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人，。

因为同一件事情,做两场法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次。

对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。但如果要。

佛教的法会日期是多少?(一年之内全部法会)

6、其他佛或菩萨的纪念日；农历正月初一是弥勒佛的诞生日。农历二月二十一日是普贤菩萨的诞生日。农历四月初四是文殊菩萨诞生日。农历七月三十日地藏菩萨涅架日。农历十一月十七日是阿弥陀佛的诞生日。农历七月十五是僧自恣日，即:孟兰盆会。参考资料来源：百度百科

木里大寺的法事活动

密宗法事活动中的辩经学习，是通过辩论的方法来深入佛学经典，这种方法在印度的龙树师徒和法称师徒中已有悠久历史，被视为学习佛学，尤其是佛教哲学的有效方式。辩论在佛教传入雪域后，成为西藏各教派的传统，并传入木里已有三百多年历史。每年，各寺庙都会派出高僧集中进行辩经，这是衡量学僧或喇嘛学识水平和。