东岳大帝管哪些神仙

东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等东岳大帝归谁管。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神东岳大帝掌管什么。根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统

东岳大帝是我国民众普遍信奉的神通广大的一位尊神，神之 来历据东方朔撰《神异经》所言：盘古终世之时，其子名赫天氏。时有三皇代出，赫天乃人居一山，于此时代代相传，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，长名金轮王，次子少海氏道教东岳泰山大帝。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹，觉而有娠。生二子，长回金蝉氏，后称东华帝君；次子金虹氏。后称东岳帝君。

金虹氏积德之初，因在长白山中佑民有功，伏费氏时即被封为太岁，掌天仙六籍，遂以岁为姓，以崇为名，先被尊称为太华真人，弥轮夫人乃水一天尊之女道教东岳泰山大帝。据说神农时，泰山神被赐天符都官，名号府君，后至尧、舜、禹、场周秦汉魏之世，也一直都在天都府君之位。

在我们中国人的思想意识中，一直都认为泰山是管辖鬼魂的 地方。《三国志�6�1管铬传》记有管路和兄弟所言：“但恐至泰山治鬼， 不得治生人东岳大帝归谁管东岳大帝掌管冥界吗。”《后汉书�6�1乌桓传》》说：其俗谓人死，则神游赤山， 如中国人死者魂归岱山。”《后汉书�6�1方技传》则载：“许峻自云，尝笃病，三年不愈，乃谒泰山请命。”刘恢鹏五官中郎将诗》云。“常恐游岱宗，不复见故人。”应球百一诗云：“年命在桑榆，东岳与我期。”《古乐府》亦有诗曰：“齐度游四方，各系泰山录。人间乐未央，忽然归东岳。”《三教搜神大全》则说：“汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期东岳大帝掌管冥界吗。”所以《岱史》引道经言：“五岳之神分掌世界人物，各有攸属。岱（泰山）乃天帝之孙，群灵之府，主世界人民官职、生死、贵贱等事。”《风俗通义�6�1正失》亦载：“岱宗上有金崔玉策，能知人年寿修短。”《五岳记》则 称“东岳泰山神天齐王，领他官仙女九万人。”

泰山治鬼魂之说，汉魏间已经盛行。但《日知录》说：“考泰山之故，仙论起于周末，鬼论起于汉末。”这种结论一定是有所据的。《茶香室丛钞》引《封禅书》内容，终于将神仙、鬼魂统一于泰山神的管辖之下：“泰山有天主地主之词，其义即缘封禅而起。王者于此报天放有天主打，王者于此报地，故有地主调。死者魂归泰山，即归于地主耳东岳大帝掌管什么。”这使泰山神终于有了双重的神性职能。

我国历史上的历代帝王，从秦始皇到清乾隆帝，都曾接撞到泰山进行过封禅祭扫活动。所谓泰山封禅，据《茶香室丛钞》引《史记正义》云：“泰山上筑上为坛以祭天，报天之功，故日封；泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。神道属天，王者即封泰山以报天，则泰山有神道矣道教东岳大帝是谁。鬼道属地，王者既禅泰山下小山，如云云、亭亭、梁父、蒿里诸山以报地，则云云、亭亭、梁父、蒿里请山有鬼道矣。”这种官把泰山的历史十分悠久。

始皇帝嬴政，统一六国前二年（前219），就率群臣东封泰山，在岱顶刻石颂德而归。始皇逝世次年（前209），其少子胡亥即效法乃父再登泰山，并在始皇帝刻石之碑阴，又到其诏书，极力颂扬始皇创世立业之功德。这种隆重的封禅仪式的目的，就是告成于天，借泰山向天下夸耀自己的事业中文治武功的功业。但有唐以来的封禅泰山，给泰山加以至尊至贵的尊号，则有借泰山之威势而求庇佑之念意东岳大帝管什么事。

据文献记载，武后垂拱二年（686）七月初一日封东岳为“‘神岳天中王”；万岁通天元年（696）四月初一日又尊封为“天齐君”。唐开元十三年（725）玄宗皇帝加封泰山神为“天齐王”。宋真宗大中祥符元年（1007）十月十五日，沼封为“东岳天齐仁圣王”。祥符四年（1011）加封尊号为“东岳天齐仁圣帝”。元世祖、明太祖对泰山之神，也都相继敕赠了较高的封号以荣神之威势道教东岳大帝掌管何事。

在山东泰山脚下泰安市，有专门祭把东岳大帝的场所“岱庙”。

东岳大帝本来只是在岱泰山受祭扫，由于历帝王推崇封禅，全国各地礼敬东岳大帝亦蔚然成风。旧历三月二十八日是东岳大帝的神诞，庙观中祭把，祝祷的活动十分隆重，其香火之旺盛，几遍于全国各地东岳大帝管什么事。

炳灵公传说是东岳大帝的第三子，唐以前传为恶人形象，骑从华丽，忏若峰王，“鲁人畏敬，过于天齐”。后唐长兴中，明宗皇帝不豫，泰山僧进药，小康，应增之请，封泰山郎为“威雄将军”。宋大中祥符七年，沼封为“炳灵公”道教东岳大帝是谁。后来吴地有以炳灵公为火神之祖者。现在四川大足舒成岩有宋代的道教造像数龛，其中就供奉有东岳大帝，淑明皇后和炳灵太子的神像，镌刻十分精美。

东岳大帝，主生死、寿夭、贵贱，掌籍幽冥、权涉拔罪解冤。通天达地保国佑民。

东岳大帝又称泰山神，泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首道教东岳泰山大帝。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的东岳大帝管哪些神仙。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。

历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神道教东岳大帝掌管何事的神仙。每年的农历三月二十八日是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。

泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，是道教中的重要山神道教东岳泰山大帝。泰山神源于原始社会人们对自然神的崇拜。道教产生后，纳入道教神祇系列。晋张华《博物志》：“泰山一曰天孙，言为天帝之孙也。主召人魂，

东方万物之始，故知人生命之长短。”道教认为，泰山神“主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“东岳泰山君领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。唐玄宗开元十三年（725年）封禅泰山,封泰山神为“天齐王”。宋真宗大中祥符元年（1008年）东封泰山时，封“仁圣天齐王”，大中祥符四年（1011年）封“天齐仁圣帝”。元世祖忽必烈至元二十八年（1291年）封“天齐大生仁圣帝”东岳大帝掌管冥界吗。古代帝王来泰山封禅，均先在岱庙礼拜泰山神，泰山神地位越来越高。清康熙帝、乾隆帝礼泰山神时，行三献典礼。元代之后，祭祀泰山神多由皇帝遣官致祭。辛亥革命后，此制遂废道教东岳大帝是谁。 明清后，《神异经》中的金虹氏后说载入《道经》。

三侠五义武功排名前100名

第一：北侠欧阳春

1、战绩：

暗中夺刀丁兆兰无法发现， 邓家堡磕飞邓车的铁弹子，霸王庄宝刀退群贼， 杭州战败白玉堂 ， 黑狼山抓蓝骁。

第二：白玉堂 展昭

白玉堂战绩：

苗家集、夜入开封 平展昭，不如北侠，襄阳按院衙追双寇 伤邓车 、抓申虎，冲霄楼一刀杀张华。

展昭战绩：

天昌镇抓项福，太师府杀邢吉，苗家集 、开封平白玉堂，郑家楼发现丁兆蕙，开封战三鼠抓徐庆。

第三：韩彰

战绩：开封府战展昭刀被削，观音庵 、霸王庄战败花蝴蝶，铁岭观不敌花蝴蝶和吴道成，襄阳按院衙标打邓车。

第四：邓车

战绩： 不如北侠 不如白玉堂 不如韩彰 不表示 他功夫低 是那几个功夫太好了，他挑战的都是高手，能自告奋勇去盗印，还能成功，说明一切。

第五：徐敞

冲霄楼上张华被发现徐敞没被发现可见功夫高于张华。

第六：病太岁张华

盗珠灯救走花蝴蝶，可见张华功夫比花冲高。

2、第七：花蝴蝶花冲

轻功甩掉北侠，暗器打伤韩彰，可见花冲功夫之高。

第八：双侠 丁兆兰 丁兆蕙

丁兆兰战绩：

刀被北侠偷回没发现不如北侠，躲开龙涛的棍。

丁兆蕙战绩：

偷郑欣被南侠发现发现不了南侠。

第九：卢方

花神庙打花花太岁严奇，五义厅放倒柳青。

第十 ：蒋平

铁岭观刺死吴道成刺伤花蝴蝶，芦花荡抓白玉堂，邓家堡水淹花蝴蝶，洪泽湖抓镇海蛟邬泽。（蒋平有点偏科，水里他数第一，陆地上功夫一般）

第十 一：柳青

战绩：开封途中盗金赈灾民，五义厅不如卢方，军山寨来去自如不被发现。

第十二：沙龙

单打独斗能赢蓝骁。

3、第十三：蓝骁

不如沙龙，被北侠一招秒。

第十四：智化

战绩：霸王庄杀马勇，黑狼山战山贼，太守衙抓刺客沈仲元，军山被姜铠一棍扫伤腿。

第十五：徐庆：

三鼠闹开封被展昭所抓，上军山被抓。

第十六：沈仲元

刺杀金辉被智化所抓。

第十七：艾虎

黑狼山战葛耀明被抓，太守衙抓刺客方刁。

第十八：葛姚明

单打独斗不如艾虎。

第十九：申虎

霸王庄不敌北侠，按院衙盗印被白玉堂抓。

第二十：方刁

4、霸王庄外战北侠败走，刺杀太守金辉被抓。

第二十一：雷洪

江帆黄茂不敌，力猛刀沉战韩彰。

第二十二：萧道智

铁仙观收拾王朝马汉张龙赵虎

第二十四： 项福：

天昌镇曾行刺包公，张龙赵虎等人抓不住他，被展昭一袖箭拿下，功夫在王马张赵之上。

第二十四： 王朝 马汉 张龙 赵虎

第二十五： 龙涛 姚猛

另外：

丁月华

只和展昭比过，功夫应该在丁兆蕙水平。

甘妈妈 甘玉兰

大约沈仲元水平。

沙凤仙 沙秋葵

5、大约艾虎水平。

相信看完以上的内容，大家对于东岳大帝管哪些神仙以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。