佛教关于犯太岁

1、是道教的 太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福佛教有犯太岁的说法吗。

2、道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖佛教讲犯太岁吗?。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

3、太岁司一年祸福，太岁信仰源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系犯太岁是去道家化还是佛家化。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃太岁属于道教还是佛教。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。

4、“犯太岁”这个说法是否是道教不清楚，

5、但绝对不是佛教的！佛教不提倡算命、占卜、相面、看风水，这些都是佛陀在《佛遗教经》中明确反对的行为，也是正规寺院所不允许的犯太岁道教佛教。

犯太岁说法准确吗

西方信仰的是基督教，在基督教根本就没有太岁这种神。因为基督教是一神崇拜。

不过随着中国文化的传播，现在也有很少的一部分欧美人信仰了我们中国的道教还有保持传统的华裔，在他们那里就会有太岁信仰了犯太岁属于道教吗。不过这不是主流，在西方主流社会还是没有这种说法的。

犯太岁是佛教的说法吗

没有犯太岁是去道家化还是佛家化。佛教是讲因果报应的。就是说，行善得善报、做恶得恶报，有不顺是前世的恶业的果报，要多多行善才能改变命运，与太岁没有什么关系。

或者，也许太岁是掌管惩恶的神灵，如果你曾做恶，当因缘成熟时，由太岁来惩罚。总之，如果不曾做恶，即使太岁也无法降罪的。

佛教有犯太岁的说法吗

1、佛教对人生祸福的看法是，所有一切祸福都是由自身的业力感招的，而不是由神灵控制或主导。而业力，是过去世的善恶行为所形成的善业和恶业，在今世遇到相应的缘成熟时，就会成熟，感招福祸。佛教讲因果，讲六道，讲轮回。犯太岁其实是六道中的一种因果显现，佛弟子对其信是信其因果，不信者并非没有因果之存在。

2、这就是三世因果的道理，所谓“纵经百千劫,所作业不亡,因缘聚会时,果报还自受。”当果报成熟时，定业不可逃。从世事来看，也并不是所有冲太岁的都倒运，甚至有的正好相反。

3、其实，从佛教的观点看，倒运的正是恶业的果报成熟了，当恶业成熟时，即使不冲太岁，也会发生的。对这种情况如何避免化解呢？

4、放生、供灯、供养三宝、修一切善、随喜一切佛事及做好事、诵经持咒等等，都是有效的方法，一句话，利益众生的事情多做，自然会感得佛菩萨加持护佑，影响恶缘的成熟，从而避免灾难或重罪轻受，更会感招善果的成熟，从而让自己得到真实的利益。因此，无论任何人如果有什么所谓犯冲太岁时，如果感到担忧，最好的方法就是，多多放生、多常供灯、多做善事、供养三宝，同时，不要有杀生、邪淫、盗窃、妄语等行为，少饮或不喝酒，多做善事。

5、在立春之前登记祈福牌位，（姓名和农历出生年月日，寺院师父早晚上香祈福）祈求佛菩萨是至高无上的加被，命自我立，自然会避恶集福，业障消除，福寿平安。即使有不可逆转的成熟定业，也会重转轻，大事化小，小事化了。

好了，关于佛教关于犯太岁问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。