因果和因缘怎么区分

由因与缘的和合而成。天地间一切万物，都是由自因（亲因）与缘（助缘）和合而成的。“因缘和合”一词，既作为佛教术语，表现了佛教的根本思想，同时亦是佛教哲学解释世界存在的基本方法，进而构成了佛教和平思想的神圣资源因缘和因果的关系什么叫因缘和合。作为佛教哲学的基本原则，“因缘”的结合即产生了世界存在的本质现象——和合性。这种和合性作为世界存在的一种特性，可以说是佛教的一种特殊发现。它指的是形成心、色等诸法之因缘，能够彼此和合的特有性质，在世间有为诸法生起的时候，必须由众多之因缘和合之特性。

什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应什么叫因缘和合。它和循环周期轮，生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律，其中循环是表现；生死是根本；因果是动力。现代枓学家说，如果没有因果律，整个宇宙、人类社会将是一片混乱。它也是佛教最基本原理之一。因就是原因，也叫因缘，（缘就是条件）.果就是结果；是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身、心活动、做为。分身、口、意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用啥叫因果循环。即是三因业（身、口、意三方面做为）的善恶所导致的后果。故业就是因，果就是报；业报就是因缘而结的果。

我们凡做一件事、说一句话、甚至动一个念头都是种因，随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的结果在后边；迟早总会由自己承担相应的结果。概括地说种善因得福报，种恶因得苦果因果和因缘怎么区分。你骂人、人也会骂你，你害人、人必报复你、现在报复不了也会记住你，心里埋下恨的种子、一有机会条件必报复你。你赞誉人、人也会说你好；你对别人好、使人受益；别人感激你就对你好。正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等、方向相反、作用在同一条直线上因果循环的因什么意思。一样恰如其分。

关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报。即做即报、现在做善事，现在享福报；现在做坏事，现在受恶报因果和因缘怎么区分。（二）生报（跨越一生）即今生做好、做恶；来世受福报、苦报。（三）后报。既现在作善、做恶。到第三、四世，乃至百千万劫后；才受到善报、恶报；后报，虽然早迟不定，但只要种下业因；没有不受报应的。所以说：“善恶到头终有报；只争来早与来迟

香味。 你如何知道他是香的， 因为有你这个条件的存在，香味=花+你的鼻子。

缘起性空！！就是的 算然矛盾的两个概念但解释了佛教哲学。 本来 缘起就是指因缘和合

最后 指向 究竟的 性空。

“因缘和合的意思是世间的任何一种现象都是由因与缘和合而成的。世间任何一种现象全都是因缘因缘相合则为果。也就是说,任何事物都是条件决定存在,而不是自己决定自己的存在。 这些条件又会有亲疏之别,即主要条件和次要条件,其中,因是主要条件,缘是次要条件。因缘与人我之间,往往有密不可分的关系,没有相当圆满的因缘和合,人际关系就会有欠缺、遗憾,任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。”【摘要】

因缘和合的解释是什么？【提问】

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“因缘和合的意思是世间的任何一种现象都是由因与缘和合而成的。世间任何一种现象全都是因缘。也就是说,任何事物都是条件决定存在,而不是自己决定自己的存在。 这些条件又会有亲疏之别,即主要条件和次要条件,其中,因是主要条件,缘是次要条件。因缘与人我之间,往往有密不可分的关系,没有相当圆满的因缘和合,人际关系就会有欠缺、遗憾,任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。”【回答】

打个比方，一粒种子，这是因。土壤，空气，水分，阳光是缘，因缘和合才能发芽。

不存在什么无形物。如果硬要说有，其实是自己心的变现。

类似于味道，颜色，声音，触觉，念头，都叫做识。所谓内有六根，外有六尘，而生六识。六根为因，六尘为缘。六识为果。

所谓山河虚空大地皆妙明真心中物。

因果关系和因果轮回

1. 当然有关系，都是对因果定律的不同描述，所谓的“因果”，其实包含了“因、缘、果、报”四个环节，不过因果循环侧重于因果的规律性，会不断的重复；而因缘和合则是说构成因果的各项元素齐备了。

2. 从宗教上来说，因缘和合是指某些人与你因为缘分而与你相见；而因果循环，是指某件事情会周而复始的延续下去。

3. 就因为你救了他,他来报恩,然后你们结婚了。这就是因缘和合。香味的因缘是因为种子遇到水和阳光,开出来的花朵,散出香味。辣味也是辣椒从种子到大遇到这个因缘才成为辣椒,然后到你手中你吃了一口辣椒产生的辣味。声音的因缘就是你左右互相拍打产生的。难道你还未悟吗？

好了，关于因果和因缘怎么区分问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。